1、名高折人壽，思苦減天年。
2、養(yǎng)生者，不過(guò)慎起居飲食，節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前，而服藥在已病之后。
3、富貴何欣欣，貧賤何戚戚，一為利所驅(qū)，至死不得息。
4、最好的醫(yī)生是自己，最好的運(yùn)動(dòng)是步行。
（1）臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，百團(tuán)大戰(zhàn)。 （2）《聯(lián)合國(guó)家宣言》。 （3）杜魯門主義。兩極格局。 （4）環(huán)境保護(hù)（環(huán)保）；資源利用（能源）；打擊恐怖活動(dòng)（反恐）；防止核擴(kuò)散；打擊毒品走私；解決貧富懸殊；解決地區(qū)沖突和民族沖突等。 認(rèn)識(shí)：只有團(tuán)結(jié)合作，才能實(shí)現(xiàn)共贏；合則兩利，斗則俱傷；相互尊重；團(tuán)結(jié)協(xié)作；平等協(xié)商；互利互惠；共同維護(hù)和平與安全等。
應(yīng)急預(yù)案中的應(yīng)急演練是應(yīng)急預(yù)案的實(shí)用化中的重要一環(huán)，也是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備的主要手段之一。
應(yīng)急演練，有實(shí)操內(nèi)容，也有組織和人員應(yīng)對(duì)反咉內(nèi)容。
而應(yīng)急演練的面試題，就是人員應(yīng)對(duì)反應(yīng)演練的一種型式！
考題分四部分：
1.詳述啟動(dòng)預(yù)案后的報(bào)警求援程序
2.簡(jiǎn)述報(bào)火警的三個(gè)方面關(guān)鍵要素
3.接引外部救援時(shí)的注意事項(xiàng)
4.詳述應(yīng)急信息發(fā)布的管理流程
招儲(chǔ)備干部,一般在臺(tái)灣企業(yè)比較多.他們的所謂干部就是以后的主管或技術(shù)專家等等.
這種面試一般比較好過(guò),別當(dāng)心,你注意以下幾點(diǎn):
1.專業(yè)相對(duì)要扎實(shí).你是學(xué)機(jī)械,我想象制圖,工藝,加工設(shè)備種類,熱處理方法等等你至少要說(shuō)得上來(lái);
2.你要真誠(chéng),誠(chéng)懇,有什么說(shuō)什么,不懂就不懂,別裝懂
3.謙虛虛心,態(tài)度要好
4.表達(dá)決心
5.最好你準(zhǔn)備些問(wèn)題問(wèn)他們,不要只是薪酬的問(wèn)題,你可以問(wèn)問(wèn)將來(lái)發(fā)展的事情
祝成功!
身體是人生命的基礎(chǔ)，養(yǎng)生保健非常重要。要保持良好的身體狀態(tài)，需要注意飲食、運(yùn)動(dòng)和休息等方面。首先，合理的飲食是基礎(chǔ)，應(yīng)偏向于清淡、均衡、有營(yíng)養(yǎng)的飲食，少吃高脂、高糖、高鹽、高熱量的食物。
其次，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體，例如散步、跑步、游泳等都很適合。最后，充足的睡眠、放松的心態(tài)也是關(guān)鍵，保證足夠的睡眠對(duì)身體健康有重要影響。綜合來(lái)看，身體養(yǎng)生需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，健康生活習(xí)慣更是關(guān)鍵。
1.莫遣凈名知我笑，休將火艾灸浮云。
出自唐代白居易《病中詩(shī)十五首》
2.若謂世諦流通，燋盤(pán)重添艾灸。
出自宋代釋了演 《偈頌十一首》
3.廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。
出自唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
4.或亂若抽筍，或嵲若注灸。
出自唐代韓愈的《南山詩(shī)》
「養(yǎng)生一族」 這個(gè)群名稱旨在組織所有追求養(yǎng)生的人們,共同探尋養(yǎng)生之道。在這個(gè)群里,成員分享著各種養(yǎng)生小貼士、保健方案、營(yíng)養(yǎng)飲食等。他們共同努力,希望用自己的生活方式和經(jīng)驗(yàn),幫助更多的人擺脫疾病的困擾,享受健康美好的生活。 這些養(yǎng)生群的群名稱都鼓舞人心,寓意深遠(yuǎn)。
詩(shī)歌可以言志，詩(shī)歌可以陶冶情操，詩(shī)歌還可以養(yǎng)生，本文介紹一些有關(guān)養(yǎng)生的古詩(shī)詞。華夏泱泱詩(shī)國(guó)，在浩如煙海的古今詩(shī)詞中，不少名人將其養(yǎng)生之道寓于詩(shī)句歌謠，這些詩(shī)句集知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性和趣味性于一體，為人們留下了珍貴的養(yǎng)生精神財(cái)富，讀來(lái)頗受啟迪。如能常讀多記，對(duì)身心健康非常有益。
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的養(yǎng)生詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門行·龜雖壽》。詩(shī)中寫(xiě)道：
神龜雖壽，猶有竟時(shí);騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。
詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針!今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。
善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。”這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言!
家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉。“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩(shī)中得到印證：
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求?
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。
唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫(xiě)道：
杲杲冬日出，照我屋南隅，負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無(wú)。
曠然志所在，心與虛空俱。
從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”，這不是一般煉氣功的人所能達(dá)到的。
健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。怎樣才能“心樂(lè)”呢?北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示：
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川;
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。
他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：
羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。
說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。
南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。他寫(xiě)道：
世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。
明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)：
買條黃牛可耕田，結(jié)間茅屋傍林泉。
因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。
為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。
世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢。
劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。
明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。詩(shī)的全文如下：
惜氣存精養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。
每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。
炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。
這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。“吃喝玩樂(lè)”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中寫(xiě)的《好了歌》頗耐人尋味：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相今何在?荒家一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說(shuō)恩愛(ài)，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫(xiě)的：
終日奔波只為饑，才教食足又思衣。
衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻來(lái)鴛被暖，奈何送老恐無(wú)兒。
有妻有子雙雙樂(lè)，終日思量屋舍低。
起得高樓并大廈，又無(wú)官職受人欺。
縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。
人心似海何時(shí)滿，奈何閻羅下帖追。
1. 白居易《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩(shī)以原上草為背景，表達(dá)了生命的頑強(qiáng)與再生。通過(guò)描述草枯草榮的過(guò)程，詩(shī)人傳達(dá)了生活的起起落落和養(yǎng)生之道。
2. 杜甫《春望》
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這首詩(shī)描繪了春天的美景，詩(shī)人通過(guò)對(duì)比國(guó)家戰(zhàn)亂與自然美景，表達(dá)了對(duì)和平生活的向往。養(yǎng)生之道在于心靈平靜和身處自然。
代謝養(yǎng)生能夠有效提高人體代謝水平因?yàn)榇x是維持人體正常生理功能的基本能量之源，而代謝率受遺傳和環(huán)境等因素制約，容易隨著年齡增長(zhǎng)逐漸下降。通過(guò)采取適合個(gè)人的飲食、運(yùn)動(dòng)、睡眠等方式，能夠刺激代謝，提高代謝水平，讓身體保持良好的健康狀態(tài)。同時(shí)，代謝養(yǎng)生對(duì)改善體態(tài)、增強(qiáng)免疫力、延緩衰老等也有著非常顯著的效果。建議人們視自身情況而定，逐步采取代謝養(yǎng)生的方式去調(diào)節(jié)身體。例如，可以多喝水，多吃代謝旺盛的食物，多進(jìn)行群體運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠等等。
