什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明？-招聘街

一、什么是生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明？

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

　　　　建設(shè)生態(tài)文明的重點：

　　(一)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。

　　(二)全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，推進水循環(huán)利用。

　　(三)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。

　　(四)加強生態(tài)文明制度建設(shè)。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點。

二、生態(tài)文明內(nèi)容？

第一，生態(tài)文明是高于迄今為止的其他文明的一種文明形態(tài)。

第二，生態(tài)文明突出強調(diào)人與自然的平等、共生、和諧。

第三，生態(tài)文明要求維護生態(tài)安全。

第四，生態(tài)文明要求經(jīng)濟與生態(tài)資源協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五，生態(tài)文明要求建立可持續(xù)發(fā)展的制度體系。

第六，生態(tài)文明要求形成良好的生態(tài)意識和倫理道德。

三、生態(tài)文明專業(yè)？

學的核心內(nèi)容是關(guān)于個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和景觀五個層次的研究。生態(tài)學科屬多學科交叉的理學門類，在自然科學體系中占有越來越重要的地位，與生物學、地理學、氣候氣象學、土壤學、環(huán)境科學、資源科學、信息與遙感技術(shù)、數(shù)理科學等諸多學科都有著密切的聯(lián)系。

現(xiàn)代生態(tài)學在研究層次上向宏觀與微觀兩極拓展。在宏觀層次上，生態(tài)學在生態(tài)系統(tǒng)水平擴展為生物圈生態(tài)學和全球生態(tài)學；在微觀方向上，分子生物學手段應(yīng)用到生態(tài)學的不同層次，形成了分子生態(tài)學和基因組生態(tài)學等新的研究領(lǐng)域。廈門大學生態(tài)學科在紅樹林及濱海濕地與近海生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性與自然保護、可持續(xù)生態(tài)學等方面深耕多年，取得顯著成效。

四、生態(tài)文明素養(yǎng)？

樹立生態(tài)危機意識，自主學習生態(tài)知識。注重生態(tài)效益，樹立環(huán)境保護意識。樹立正確的生態(tài)價值觀。強節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)意識，地防止污染，有效地保護生態(tài)環(huán)境。

通過一些非學歷教育的進修，學習有關(guān)生態(tài)科學和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，不斷構(gòu)建其合理的知識結(jié)構(gòu)。

生態(tài)意識是較高層次的哲學素養(yǎng)表現(xiàn)，它基于人們對生態(tài)知識的掌握，又積極地反作用于生態(tài)行為實踐。從世界觀方法論的角度深入思考生態(tài)問題。

五、生態(tài)文明概念？

生態(tài)文明，是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。

生態(tài)文明，是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

從人與自然和諧的角度來看，吸收十八大成果的定義是:生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步。

六、生態(tài)文明標語？

共建綠色生態(tài)家園,同享青山碧水藍天。

山青水秀創(chuàng)生態(tài)環(huán)境，鳥語花香建生態(tài)水城。

同建美好生態(tài)家園,共享清潔碧水藍天。

國家生態(tài)區(qū)你我同創(chuàng)，生態(tài)碧水藍天世代共享。

同心協(xié)力共創(chuàng)生態(tài)水城，全心全意謀求持續(xù)發(fā)展。

七、什么是生態(tài)文明，我國生態(tài)文明的成就？

良好的生態(tài)環(huán)境是全人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是在工業(yè)文明所倡導的“人類中心主義”價值觀的指導下，人類卻求物質(zhì)利益而舍生態(tài)環(huán)境。對生態(tài)環(huán)境缺乏保護和建設(shè)意識，不合理利用土地、森林、水和礦產(chǎn)等資源，從而使得生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻形勢：江河、湖泊、森林、草原面積在縮小，土地沙漠化、荒漠化在加劇，大氣污染加劇、臭氧空洞不斷在擴大，資源過度開發(fā)和浪費使得能源在枯竭等。這些生態(tài)問題不僅影響了人類的生活，還嚴重威脅了人類的環(huán)境安全。要解決這些生態(tài)問題，人們必須加強對生態(tài)文明的研究，從而為解決當前的生態(tài)問題保駕護航。

1、修復陸生生態(tài)，還人間以更多綠色。

五年來，我國年均新增造林超過9000萬畝。森林質(zhì)量提升，良種使用率從51%提高到61%，造林苗木合格率穩(wěn)定在90%以上，累計建設(shè)國家儲備林4895萬畝。恢復退化濕地30萬畝，退耕還濕20萬畝。118個城市成為“國家森林城市”。三北工程啟動兩個百萬畝防護林基地建設(shè)。

2、防治水土流失，還大地以根基。

五年來，我國治理沙化土地1.26億畝，荒漠化沙化呈整體遏制、重點治理區(qū)明顯改善的態(tài)勢，沙化土地面積年均縮減1980平方公里，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“人進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。

3、修復水生生態(tài)，還生命以家園。

全國地表水國控斷面I－III類水體比例增加到67.8%，劣V類水體比例下降到8.6%，大江大河干流水質(zhì)穩(wěn)步改善。

八、什么是生態(tài)文明?生態(tài)文明的核心是什么？

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，即繼工業(yè)文明之后的文明形式。生態(tài)文明是人類根據(jù)人與自然，社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律所取得的物質(zhì)和精神成就的總和。

生態(tài)文明的核心是：

生態(tài)文明的核心是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。

公正，是要尊重自然權(quán)益實現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實現(xiàn)社會公正；高效，是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟效率和人類社會體系制度規(guī)范完善運行平穩(wěn)的社會效率；和諧，是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；人文發(fā)展，是要追求具有品質(zhì)、品味、健康、尊嚴的崇高人格。

公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。

九、什么是生態(tài)文明建設(shè)？如何推進生態(tài)文明建設(shè)？

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

　　?　　建設(shè)生態(tài)文明的重點：?