最后探討文風(fēng)問題，因為不同的作家，他們在創(chuàng)作作品當(dāng)中所表現(xiàn)出來的風(fēng)格是完全不一樣的，這個作者的個人的創(chuàng)作風(fēng)格和個人的創(chuàng)作經(jīng)歷，以及他們創(chuàng)作的時代背景，都是有關(guān)系的，探討文風(fēng)，我們可以更好的了解那個時代，可以更好的了解作者其人
（1）要加強學(xué)習(xí)，夯實理論基礎(chǔ)。有了好的思想，才會有好的語言表達形式與語言運用藝術(shù)。思想與語言，前者是里，后者是表。只有把握好思想這個“里”，語言的“表”才會鮮活、生動。
（2）要多向群眾學(xué)習(xí)，多用群眾語言。面對普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部的行文與講話必須力爭用通俗平實的語言、生動活潑的文風(fēng)，把道理說明白、把事情講清楚。
（3）要著眼解決問題，推動工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要走出辦公室，深入社區(qū)街道、工廠車間、田間地頭，到基層干部和群眾中體察民情。這樣寫出來的文章才能言之有物、抓住問題，使文章、講話的內(nèi)容充實。
（4）各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把改進文風(fēng)作為一項工作要求，帶頭講短話、講實話、講新話，通過自己以身作則帶出好文風(fēng)來。這里很重要的是自己要親自參與重要文稿的起草。
不同的文章有不同的文風(fēng)，有不同的要求。文學(xué)作品如詩歌，散文，小說等，它們來自于生活又高于生活，就文風(fēng)而言，有浪漫主義和現(xiàn)實主義之分，表現(xiàn)方式不盡相同。
公文和私人之間的行文，往往以敘述，議論為主，其風(fēng)格主要體現(xiàn)在真實，嚴謹，易懂之上。文體不同，特點不同，文風(fēng)自然也不同。
文風(fēng)的拼音：[ wén fēng ]
近義詞的意思：
1、文品：文品釋義：文官的品階；文章的品級，格調(diào)。
2、文章：1.篇幅不很長的單篇作品。
3、文脈：文章的線索。
4、文檔：文檔是軟件開發(fā)使用和維護中的必備資料。軟件文檔或者源代碼文檔是指與軟件系統(tǒng)及其軟件工程過程有關(guān)聯(lián)的文本實體。文檔的類型包括軟件需求文檔，設(shè)計文檔，測試文檔，用戶手冊等。其中的需求文檔，設(shè)計文檔和測試文檔一般是在軟件開發(fā)過程中由開發(fā)者寫就的，而用戶手冊等非過程類文檔是由專門的非技術(shù)類寫作人員寫就的。文檔能提高軟件開發(fā)的效率，保證軟件的質(zhì)量，而且在軟件的使用過程中有指導(dǎo)、幫助、解惑的作用，尤其在維護工作中，文檔是不可或缺的資料。
5、文翰：1.文章。
6、文案：文案，原指放書的桌子，后來指在桌子上寫字的人。現(xiàn)在指的是公司或企業(yè)中從事文字工作的職位，就是以文字來表現(xiàn)已經(jīng)制定的創(chuàng)意策略。文案它不同于設(shè)計師用畫面或其他手段的表現(xiàn)手法，它是一個與廣告創(chuàng)意先后相繼的表現(xiàn)的過程、發(fā)展的過程、深化的過程，多存在于廣告公司，企業(yè)宣傳，新聞策劃等。
7、文烈：1.文治顯赫。
8、文員：在企業(yè)、事業(yè)單位的辦公室中從事文字工作的職員。
9、文竹：多年生草本植物，莖細，葉子鱗片狀，花小，白色，果實黑色。供觀賞。原生長非洲南部。
10、文豪：杰出的、偉大的作家。
11、文魁：1.文星和魁星。俗謂主文之星。
12、文史：指文學(xué)、史學(xué)的著作或知識。也可指文化歷史。
13、文秀：文靜秀麗。
14、文禮：1.謂行禮如儀，不失其度。
15、文瑞：文象與符瑞。
關(guān)于這個問題，個人文風(fēng)方面存在問題和整改措施是一個非常主觀的問題，因為每個人的文風(fēng)都有自己獨特的風(fēng)格和特點。然而，以下是一些常見的個人文風(fēng)問題和可能的整改措施：
1. 冗長和啰嗦：有時候我們會傾向于在寫作中使用過多的詞語和短語，導(dǎo)致文章變得冗長和啰嗦。整改措施可以是仔細審查文章，刪除多余的詞語和短語，保持句子簡潔明了。
2. 語法錯誤和拼寫錯誤：語法錯誤和拼寫錯誤會影響文章的流暢度和可讀性。整改措施可以是仔細校對文章，使用拼寫和語法檢查工具，或者請他人幫忙校對。
3. 缺乏邏輯性和連貫性：文章應(yīng)該有清晰的邏輯和連貫性，以確保讀者能夠理解作者的觀點和思路。整改措施可以是在寫作之前制定清晰的大綱，確保每個段落都有明確的主題句和支持句。
4. 缺乏個性和獨特性：有時候我們會陷入使用過于常見的詞語和句子結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致文風(fēng)缺乏個性和獨特性。整改措施可以是嘗試使用更具創(chuàng)意和獨特的表達方式，避免使用過于普通的詞語和短語。
5. 缺少感情和表達能力：有時候我們會寫作過于平淡和缺乏感情，導(dǎo)致讀者無法真正體驗到作者的情感。整改措施可以是嘗試在文章中加入更多的描述和情感表達，以及使用更具感染力的詞語和句子結(jié)構(gòu)。
總的來說，整改個人文風(fēng)問題需要從多個方面入手，包括語法和拼寫的準確性、邏輯和連貫性、個性和獨特性以及感情和表達能力等方面進行改進。最重要的是要保持寫作的積極性和耐心，不斷練習(xí)和反思，逐漸發(fā)展出自己獨特的個人文風(fēng)。
《世說新語》集中記錄著漢朝以來，尤其是魏晉人士的一言一行，展現(xiàn)著后世所謂的“魏晉風(fēng)度”。
魏晉風(fēng)度作為當(dāng)時士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，是當(dāng)時的一種審美理想。魏晉名士崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。例如，晉朝時的書法家王羲之屢次拒絕吏部尚書的職位。大約只有精神超逸至此，才可以走筆風(fēng)流，才會有那樣清俊脫俗的《蘭亭序》存留于后世。
朱自清散文風(fēng)格：
1、以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實為主要內(nèi)容的一組散文。
2、敘事性和抒情性的小品文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。
3、則是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴隨一代又一代人喜怒哀樂。
近期，中央提出要改進文風(fēng)，那什么是“文風(fēng)”，呢？本文就機關(guān)單位做一些淺談。
文風(fēng)，文章和講話的風(fēng)格與風(fēng)尚，它是學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)在語言、文字上的表現(xiàn)，是一個人立場觀點、思想作風(fēng)、語文修養(yǎng)的綜合反映，也體現(xiàn)著一個人政治責(zé)任感、社會責(zé)任感和思想品德的高低。
在不同的歷史時期文風(fēng)有著不同的表現(xiàn)。
比如：隋唐之初為“浮”，魏晉南北朝為“艷”，明代為“繁”等等。
當(dāng)前則突出表現(xiàn)在一個“虛”字上。
不少文章和講稿，假話、大話、套話連篇，流于一種空泛的形式，寫者、講者心知肚明，只是寫寫、講講而已；讀者、聽者也心里清楚，只是讀讀、聽聽罷了，對實際工作沒有多少指導(dǎo)意義，因此改進文風(fēng)顯得尤為的重要。
而作為機關(guān)單位傳播出來的文件、報告和文章中的語言文字、觀點、質(zhì)量水平、真實與否將直接影響部門形象，同時對工作發(fā)展有直接關(guān)系，這就更需要我們切實改進文風(fēng)。
一、運用理論要“放之一定范圍而皆準” 文章和講話作為傳播、運用科學(xué)理論的載體，其質(zhì)量的高低、作用的大小，取決于理論闡述的高度性和思想認識的深刻性，這也是文章和講話的靈魂所在、力量所在。
但是理論上的高度和思想上的深刻，并不等于語言上的“大”、“高”、“空”，脫離實際、生搬硬套，不是對理論的運用，而是對理論的破壞。
理論的正確運用，應(yīng)該表現(xiàn)為科學(xué)理論與上級指示、要求融合貫通、緊密結(jié)合；表現(xiàn)為按照科學(xué)理論對本單位、本部門特點規(guī)律的認識和掌握；表現(xiàn)為運用科學(xué)理論對具體矛盾、問題的深刻分析和獨到見解；表現(xiàn)為依據(jù)科學(xué)理論找到解決實際問題的對策、措施和方法。
這就要求文章和講話中闡述理論問題時，一定要站在適合本單位地位作用的高度，把落腳點放在具體實踐上，注意把本單位的具體情況“揉”進去進行深入分析，講話講在“實”處，說理說到“點”上，防止理論運用上的生吞活剝，力避講那些放在什么單位、什么場合、什么時機、由誰來講都看似正確卻無真正作用的空話、套話，切忌書云亦云、上云亦云、他云亦云。
二、論述問題要敢于直面現(xiàn)實 現(xiàn)在很多文章和講話顯得“虛”，一個重要原因就是不聯(lián)系實際或離實際很遠，看過之后不知針對哪個地區(qū)、哪個單位、哪種情況講的。
要防止這種情況，在文章和講話中，一個是要立足具體實際。
在論述問題時要認真分析解剖大量的事例、數(shù)據(jù)和情形，善于認識和把握本地區(qū)、本單位、本部門的特點規(guī)律，這樣，文章自然就會看起來充實厚重，依據(jù)分析結(jié)論提出的對策辦法，也才更有針對性和指導(dǎo)性。
再一個是要敢于觸及矛盾。
寫材料的目的，不是為寫而寫，而是為了解決問題。
一份材料只有針對矛盾問題去寫，寫出來的東西才有意義，才會對解決問題有所幫助，材料才能寫得實在。
一些材料之所以寫得比較空，很重要的原因就是不去聯(lián)系實際，更不敢觸及矛盾和問題，只好說一些套話、空話或不著邊際的虛話，甚至連隔靴搔癢的作用都沒有，導(dǎo)致材料空洞乏味、觀點模棱兩可、態(tài)度曖昧不清，缺乏戰(zhàn)斗性和震撼力。
還有一個是要研究、提出實在管用的辦法。
認識、把握規(guī)律特點也好，分析解剖矛盾問題也好，根本目的是為了解決問題。
一份材料要實、要管用，文風(fēng)要正、要好，也主要看有沒有提出解決問題的辦法。
依據(jù)情況的不同，解決問題的對策和辦法也不同，一般來說，解決全局問題，需要提出一些方向性、思路性的東西；解決具體問題，則需要出臺一些具體政策和規(guī)定，拿出一些針對性和操作性很強的措施辦法。
這些內(nèi)容有了，不僅材料實、文風(fēng)正，對實踐的指導(dǎo)作用也會更大。
三、運用語言要質(zhì)樸精當(dāng) 質(zhì)樸的語言，精當(dāng)?shù)恼撌觯俏娘L(fēng)正最直接的表現(xiàn)，也是當(dāng)前改進文風(fēng)最好的切入點和突破口。
語言要質(zhì)樸精當(dāng)，就是要多運用群眾語言、個性化語言、通俗易懂的語言；要講實在、實用的話，講自己心里想說的話，亮出自己想表達的觀點，不說心口不一、是非混淆的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說虛情假意、不合實情的空話，不說可有可無、絮絮叨叨的廢話；要“惟陳言之務(wù)去”，甩干“水份”，簡潔明快，言約意豐；要敢于引領(lǐng)語言的時代之風(fēng)，敢于提出不同于前人的新論斷、新觀點、新語言，體現(xiàn)出一種敢為人先的開拓精神，體現(xiàn)出一種深入思考的睿智之光；要大力提倡寫短文、講短話，多以簡潔精悍的電報、簡報體式，去承載豐富深刻的思想內(nèi)容。
語言質(zhì)樸精當(dāng)了，文章自然短小精悍，開門見山，一針見血，抓住要害，形成一些精煉、精確、經(jīng)典的語言精華，激發(fā)出耀眼的思想火花，在受眾中入心入腦，自覺地作為行為的先導(dǎo)，發(fā)揮出應(yīng)有的指導(dǎo)作用。
(徐娜) 本網(wǎng)原創(chuàng) 轉(zhuǎn)載請注明出處
漢末以來，文章漸趨華麗，曹丕對此，更有自覺的提倡。但晉人的尚美，又有自己的特點：
1、士族以玄學(xué)縱心適意為口實，盡情享受聲色。兩晉士族雖有特權(quán)，依然難以自保，張華、劉逵、陸機、潘岳等，相繼被害。士族在追逐名利的同時，深感時事難料，仕途艱險，于是不再干犯名教轉(zhuǎn)而縱情聲色。中正選官，依門第不依德行，故朝廷雖崇尚儒教，文人日益放蕩無行。西晉之士，其以嗣宗為法者，非法其文，惟法其行。清談而外，別為放達。
2、兩晉侈靡豪奢，享樂淫逸之風(fēng)，彌滿朝野。
3、兩晉時期，尚美近乎病態(tài)。建安時期的陽剛之美，漸漸為陰柔之美所取代。
4、文學(xué)也逐漸棄卻建安的剛健、正始的壯麗，而漸次流入綺靡。晉世群才，稍入輕綺。張、潘、左、陸，比肩詩衢，采縟于正始，力柔于建安，或析文以為妙，或流靡以自妍。此其大略也。
5、東晉，朝廷偏安日久，文人沉溺于玄釋，又漸漸得山水佳趣，心境漸趨平和，陷于網(wǎng)羅者亦少于西晉。這時的文人，放誕之風(fēng)盡革，談玄亦有深致。玄言詩興起。
1、Priest，晉江文學(xué)城作者，橙瓜見證·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年十大武俠作家、百強大神作家、百位行業(yè)代表人物。自2007年起開始在晉江連載小說，作品有言情向，也有耽美向。
2、Priest作品多正劇向，語言詼諧幽默，行文流暢，風(fēng)格大氣，善于構(gòu)建各種各樣正常不正常的世界觀。
3、Priest的世界設(shè)定原本比大多數(shù)女頻作者要大，擅長構(gòu)建各種恢弘的世界觀，自2007年起Priest開始在晉江連載小說，其涉及玄幻、奇幻、機甲、武俠、刑偵和科幻多種類型，在《默讀》之后，更屢向經(jīng)典文學(xué)致敬。能夠?qū)⑷松芾淼奶骄亢颓楣?jié)較和諧地融為一體，情節(jié)內(nèi)容層次豐富。在大都只擅寫感情關(guān)系和“小世界”的女頻作者中，顯示出異質(zhì)性與超越性。其名下有不少皆為人氣題材，已有多部IP成功影視化、動畫化。
