包含人生哲理的詩詞太多了。舉例一些與大家交流。
1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
經(jīng)歷過大海的波瀾壯闊，別處的水就不算什么了；欣賞過巫山的云雨的絢麗，別處的云雨就不算風(fēng)景了。詩人以物喻情,表達(dá)了對古人的眷戀之情。
2、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
只要我們兩人都相互信任，相信我們的感情能夠天長地久，又何必在乎朝晚相擁的卿卿我我呢。此詞今人借用較多，社會的發(fā)展使得有情之人不一定天天在一起，但倆情相愛，心靈相通，哪怕天各一方，也會天長地久的！
3、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
現(xiàn)在的人見不到古時(shí)的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照亮過古時(shí)的人。月亮是永恒的，人以及時(shí)代都在變化當(dāng)中，今天說的與時(shí)俱進(jìn)，也是反映了時(shí)代的發(fā)展，時(shí)光如梭，人生如夢，唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里，所以大家要珍惜我們短暫的時(shí)光。
4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
從書本上得來的知識只是表面的東西，很膚淺，要深刻地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。詩人在教育孩子的時(shí)候，教育孩子實(shí)踐的重要性。如今社會，高分低能并不少見，深厚的理論是良好的基礎(chǔ)，但沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，終就算不得真正的學(xué)問啊。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
春蠶結(jié)繭吐絲到死才吐完，蠟燭燒盡成灰，像淚一樣的蠟油才能滴干。詩人原意寫的是兩人的感情，如今已經(jīng)成為嘔心瀝血的真實(shí)表現(xiàn)，延伸為對工作的鞠躬盡瘁死而后已的精神的歌頌了。
情長紙短，先聊這幾句吧，各位看官請補(bǔ)充。
朱熹的《春日》便是這樣一首哲理詩。
不過，他并不是板著面孔去空洞說教，而是采用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，借助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
“萬紫千紅總是春”這個(gè)膾炙人口的名句就極富哲理，“萬紫千紅”是人世間一切美好事物的象征；“總是”，都是、都因?yàn)椋弧按骸保汗狻?/p>
全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。
我們贊美春回大地，萬物復(fù)蘇，群芳斗艷，姹紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機(jī)的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
“刺繡時(shí)光”指母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中；“刺繡時(shí)光”也指“我”以筆墨為針線，繡出活色生香的生活。“刺繡時(shí)光”是兩代人精神的相融。
勤勞日子里，“我”與母親擁有了柔軟的內(nèi)心，遼闊的眼界；人生風(fēng)雨中，生活有了小歡喜，讓“我”即便身處困境，也能找到快樂。
借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理。
出自南宋詩人盧梅坡創(chuàng)作的七言絕句組詩作品。
盧梅坡存世詩作不多，與劉過是好朋友，以兩首《雪梅》留名千古，既有情趣，也有理趣，值得詠思。
雪梅
作者：宋 · 盧梅坡
（一）
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（二）
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
揭示了任何成就都不是輕易取得的。
借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理。
而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路. 人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選定了絕無重走之機(jī)，所以，必須慎重；人生的道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考，做出獨(dú)立自主的選擇。 《未選擇的路》是一首哲理抒情詩，它表面平易，實(shí)則蘊(yùn)含深邃的哲理；看似傾訴個(gè)人經(jīng)歷，實(shí)則表達(dá)人們的共同感受。在這首詩里，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。詩人選擇的是人們司空見慣的林中岔道，來闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。
金錢固然重要,可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西,不要被表面的現(xiàn)象所迷惑；在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人；同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒.懂得怎么樣的面對困難.
比較經(jīng)典的歐美電影有許多，像愛情類型的有《一天》、《愛在》三部曲，科幻燒腦類型的有《前目的地》、《源代碼》，更早的經(jīng)典電影有《教父》三部曲，個(gè)人比較推薦《教父1》，《教父》系列的男主阿爾.帕西諾其他比較經(jīng)典的電影有《聞香識女人》、《魔鬼代言人》。類似《教父》的那個(gè)時(shí)代的電影還有《美國往事》，歐美的經(jīng)典電影還蠻多的
現(xiàn)代世界上再囂張、再霸道的那些國家，說起那個(gè)時(shí)代，也會謙卑起來。他們會突然明白自己的輩分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到長者的衰老就越是覬覦他們的家業(yè)和財(cái)寶。因此，衰老的長者總是各自躲在一隅，承受凄涼。
——《哀希臘》
不管多么 強(qiáng)悍的君主，多么成功的征戰(zhàn)，多么機(jī)智的謀殺，到頭來都是自我毀滅。
歷史的最終所有者，多半都是手無寸鐵的藝術(shù)家。
——《荷馬的邁錫尼》
干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑。
有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結(jié)果被現(xiàn)代文明所遺落。
——《閑散第一》
未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認(rèn)。
——《人類還非常無知》
不熱絡(luò)，也不容易破碎；不親昵，也不容易失望。
——《西眺的終點(diǎn)》
圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。
——《海已枯石未爛》
當(dāng)人們終于懂得，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚，播灑沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉，一切就走上了正路了。
人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來也真被人磨礪到了爐火純青的地步。
——《向誰爭奪》以色列
如果把東山魁夷最朦朧的山水畫在它未干之時(shí)再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。（死海暮色）
——《年老的你》
以巴沖突至今沒有看出和解的希望，再過多少年也不樂觀。原因也恰恰是文化生態(tài)上的不可調(diào)和。
處于生態(tài)對抗和精神對抗的第一線，再悠久的歷史也只有枯萎。
——《神的花園》
