韓信出身平民，性格放縱而不拘禮節(jié)。未被推選為官吏，又無經(jīng)商謀生之道，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。
韓信的母親死后，窮得無錢來辦喪事，然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。
韓信將母親安葬在這塊高地上，似乎在向人們傳遞著某種信息：韓信雖然是一個窮苦孩子，但是將來一定會發(fā)達的，待有朝一日成功之時，一定會為母親安排風光的守冢。
劉邦攻入咸陽后縱情聲色，但在張良勸諫下立刻約束軍紀，體現(xiàn)他善于納言的特點，在鴻門宴上主動向項羽低頭，體現(xiàn)他能隱忍，回營后立刻殺叛徒曹無傷，體現(xiàn)他殺伐果斷，聽蕭何意見拜韓信為大將，體現(xiàn)他知人善任，彭城慘敗后重整旗鼓繼續(xù)在滎陽，廣武等地牽制項羽，體現(xiàn)他的堅毅，封韓信為真齊王體現(xiàn)他善于隨機應(yīng)變，建國后殺韓信，彭越等人體現(xiàn)他的狠辣。
做事沉穩(wěn)，冷靜但又有果斷，鴻門宴化險為夷
1.柯察金雙手抱陷入沉思之中。
他的一生，從時代一直到現(xiàn)在，一幕幕前閃過。
他這二十四年生活得怎么樣
好呢，還是不好
他一年又一年地回顧，像一個鐵面無私的法官檢查著自己的一生。
結(jié)果他十分滿意，他這輩子過得還挺不錯。
當然，由于愚蠢，由于年輕，更多的是由于無知，也犯了不少錯誤。
但最主要的一點是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的殘酷搏斗中找到了自己的崗位，而且在革命的紅旗上，也有他的幾滴鮮血。（用心理描寫表現(xiàn)保爾對自己過去革命經(jīng)歷的自豪。）
2.當他躺在手術(shù)臺上，手術(shù)刀割開他的頸子，切除一側(cè)的副甲狀腺時，死神的黑色翅膀曾經(jīng)三次觸及到他。
然而保爾的生命力非常頑強。
達雅焦急不安地守候在外面，幾個小時以后，她看見丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔心，我可不會這么容易就進棺材的。
我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。
他們對我病情的診斷完全正確，但是寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧” （用語言描寫表現(xiàn)保爾的堅定樂觀。）
3.從這一天起，保爾把整個身心撲在這部書的創(chuàng)作上。
他緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。
他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛：有時候那些鮮明生動、難忘的景象清晰地重新浮現(xiàn)在他的腦海里，但他無法用筆墨表達，寫出來的字句顯得那樣蒼白無力，缺少生氣和激情。（用行動描寫表現(xiàn)保爾忘我寫作的品質(zhì)。）
4.在工作過程中，他必須憑記憶整頁整頁，甚至整章整章地背誦，因此母親有時覺得他瘋了。
保爾寫字的時候，她不敢走近他，只在趁著替他撿起滑落在地上的手稿時，才怯生生地說：“保夫魯沙，你最好還是做點別的什么事吧。
哪里見過像你這樣的，老寫個沒完沒了……” （通過保爾母親的心理和神態(tài)語言描寫表現(xiàn)保爾忘我工作的精神。
怒辭楊宅” 為了賺錢再買輛車，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫，突出了祥子善良堅忍的外表下還蘊藏著反抗的要求，豐富了人物的性格。
2．“曹家遇險” 祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊："我招惹誰了。"此節(jié)描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現(xiàn)了不解災(zāi)難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵之處。
3．“晦暗的地獄” 這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。
4．“最后的絕望” 三起三落，祥子買車的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結(jié)合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子已被生活的磨盤輾得粉碎。這些章節(jié)有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘。
正直、倔強、傲岸不群的豪爽和自尊，熱愛祖國，不隨波逐流，不趨炎附勢的性格特點。
例子：
如寫范愛農(nóng)外貌：“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視”，“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素”，他仍“瞪著他多白的眼”，雖是身處逆境，窮愁潦倒，但他斜眼看人的藐視目光，總是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。
如“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”，表明他憤慨之余又不知所措的書生意氣。“你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們”，這可察見他對朋友的真誠與直率。“我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去”就表現(xiàn)了他對革命具有滿腔熱情。“這里又是那樣，住不得。
你快去罷……”可見出他對革命前途的擔心，希望魯迅趕快脫離險境的心情。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”，表明他在逆境中卻對朋友充滿信賴，對生活尚有熱切期望，用語樸實而人物個性盡現(xiàn)其中。
見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏。回到住處后，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。
第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。
本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中，項羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍（后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)），同秦名將章邯、王離所率四十萬 秦軍主力在巨鹿（現(xiàn)屬邢臺市平鄉(xiāng)縣地區(qū) ）進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。
項羽破釜沉舟，以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進時率先猛攻秦軍，帶動諸侯義軍一起最終全殲王離軍，并于八個月后迫使另二十萬章邯秦軍投降。從此項羽確立了在各路義軍中的領(lǐng)導地位。
經(jīng)此一戰(zhàn)，加之劉邦西路大軍攻破武關(guān)、藍田，秦朝主力盡喪，名存實亡
五個活躍氣氛的心理小游戲。
1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰7或8個人一組（通過分發(fā)撲克牌隨機組合），以小組為單位，自行選出自己的組長，然后順時針依次介紹自己（包括姓名、家鄉(xiāng)、性格、愛好），最后由組長來總結(jié)發(fā)言并介紹自己小組所有成員的基本情況。讓大家對彼此有一份最基本的了解。
2、生死與共”挑選6對選手（1男1女為1對，男強壯，女瘦小），助手在每對選手面前的地上鋪開1大張報紙。主持人講解游戲規(guī)則，告知最后從報紙上站不住的一對選手即為第一，并與助手示范一次。
各對選手站到報紙上，老師計時，數(shù)10下，堅持不住者淘汰。助手把進入第二輪的各對選手面前的報紙對折一半，選手站上去，老師計時，數(shù)10下，堅持不住者淘汰，如此循環(huán)，知道勝者決出。
3、眼色游戲大家都坐下來，然后一個一個地站起來。從1開始，在喊數(shù)的同時站起來。如果兩個人同時喊了一個數(shù)并且同時站起來就被淘汰，如果沒有人和你喊一樣的，那你就暫時勝利，不用參加之后的喊數(shù)。剩下的人繼續(xù)玩。如果有五個人那就喊到4。最終沒有喊的人也淘汰。
4、搶板凳。
主要考驗?zāi)隳芊癜褎e人成功擠下去。根據(jù)人數(shù)放置板凳（即比人數(shù)少一），伴著音樂圍成圈繞板凳走，音樂驟停時必須坐到椅子上，沒有搶到凳子的人遭淘汰，凳子每次被拿掉幾把是隨機的，沒有規(guī)律，最后剩下一人勝出。
5、情有千千結(jié)”現(xiàn)場所有同學分兩組，手牽手圍成兩個大圈，主持人站在圈外指揮。每個同學都要記住自己左右兩邊的人，聽到主持人說解散的口令后開始隨便相圈內(nèi)走動，然后老師會叫停。
大家都得停止運動，然后找到剛開始在自己身邊的人，保持原地不動，重新牽手。緊接著就是要想盡一切辦法恢復到正常的牽手狀態(tài)。（最快恢復原狀的小組即為勝者，落后的小組則需要受到懲罰，可集體表演節(jié)目或者派代表表演）
1 武藝高強，從前文里跟林沖在梁山單挑不分勝負，跟索超在大名府單挑也不分勝負就可以看出來。
2.
為人精細，可以從很多細節(jié)看出來。首先梁中書要求他帶隊送生辰綱，并要求帶上一個奶公和兩個虞侯時，楊志向梁中書要求了絕對管理權(quán)。其次，不用正規(guī)人馬押送，而是偽裝成商隊偷偷送貨，降低消息泄露的風險。第三，沿路晚上趕路白天睡覺，到了特別危險的路段--黃泥崗，改成白天趕路晚上睡覺，可謂因地制宜。
3.
不懂得籠絡(luò)人。要說楊志貪財，倒是不見得。從他之前的行為來看，他最熱衷的還是功名，想要恢復先祖的威名，不惜散盡家財給高俅送禮，被發(fā)配到大名府又為了回到官場而對梁中書十分忠誠。但是接到這個任務(wù)后對部下的管理方式不合理。這個任務(wù)很辛苦，需要部下全力配合，俗話說得好重賞之下必有勇夫，應(yīng)該把風險和利益跟屬下共享才能上下一條心。楊志的管理方式簡單粗暴，對士兵就是靠打罵。一旦出現(xiàn)危機，所有人都把他出賣了，連一個為他說話的都沒有。
4.
最后要說的一個就是楊志的正義感不強，其實不能算一個義士。他是很有本事，但是他的所作所為無非就是為自己謀一個出身，恢復祖上的威名。為了自己的目標可以不管是非黑白，連生辰綱這種民脂民膏也可以去押送。其實梁山義士有很多是像他這樣的，跟史進、魯智深比起來就完全不算俠士了。
