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三國(guó)時(shí)期，著名醫(yī)生董奉每天免費(fèi)為人治病，醫(yī)術(shù)十分高明，經(jīng)常手到病除。病人要給他送禮，他堅(jiān)決不收，只要求病人在他門(mén)前種一棵杏樹(shù)，時(shí)間長(zhǎng)了，他房子周?chē)N上10萬(wàn)棵杏樹(shù)，這片林被稱(chēng)為杏林，春天花開(kāi)十分漂亮，他用杏樹(shù)周濟(jì)那些窮苦人家。”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。
杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專(zhuān)用名詞，人們喜用“杏林春滿”“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類(lèi)的話語(yǔ)來(lái)贊美象董奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)，也常用這類(lèi)話語(yǔ)稱(chēng)頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
三國(guó)時(shí)期，著名醫(yī)生董奉每天免費(fèi)為人治病，醫(yī)術(shù)十分高明，經(jīng)常手到病除。病人要給他送禮，他堅(jiān)決不收，只要求病人在他門(mén)前種一棵杏樹(shù)，時(shí)間長(zhǎng)了，他房子周?chē)N上10萬(wàn)棵杏樹(shù)，這片林被稱(chēng)為杏林，春天花開(kāi)十分漂亮，他用杏樹(shù)周濟(jì)那些窮苦人家。”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。
杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專(zhuān)用名詞，人們喜用“杏林春滿”“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類(lèi)的話語(yǔ)來(lái)贊美象董奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)，也常用這類(lèi)話語(yǔ)稱(chēng)頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
三國(guó)時(shí)的吳國(guó)有位名醫(yī)董奉，有很高的道術(shù) 和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號(hào)稱(chēng)“建安三 神醫(yī)”。他住在廬山，免費(fèi)為鄉(xiāng)親們治病，不論達(dá) 官貴人，還是平民百姓，他都一視同仁。 無(wú)論什么 疑難病癥，他都能做到手到病除。 有一年，左將軍士燮病重。家人求救于董奉， 董奉只給了一丸藥。 家人給士燮服下去，僅過(guò)半 日，士燮就能坐起來(lái)了，四天后，士燮就能說(shuō)話了。 董奉多次使病人起死回生，病家為了感謝他，不惜 以千金相贈(zèng)，但他都婉言謝絕了。由于盛情難卻， 凡重病患者經(jīng)他治療好后，他就讓病人在他的住 宅附近種上五棵杏樹(shù)。被治愈的輕病患者見(jiàn)狀， 也要種樹(shù)，董奉就讓他們種一棵杏樹(shù)。 若干年后， 患者們?cè)谒苑N植的杏樹(shù)足有十萬(wàn)多棵了。人 們把這片杏林稱(chēng)作“董奉杏林”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，杏林 郁郁蔥蔥，好像一片綠云，為廬山增添了一大景 觀。每年杏子熟了的時(shí)候，董奉便對(duì)人們說(shuō):“誰(shuí) 要想吃杏子，不必告訴我，只要端一盆米倒進(jìn)我的 糧倉(cāng)，就可以自己收一盆杏子端走。 ”董奉每年都 把用杏子換來(lái)的米分給貧窮的農(nóng)民吃，從而又救 了好多人。 這樣一來(lái)，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬 山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭 祀這位仁慈的道醫(yī)。 后來(lái)人們又在董奉隱居處修 建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。 如此一來(lái)，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專(zhuān)用 名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回 春”這類(lèi)的話語(yǔ)來(lái)贊美像董奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng) 的醫(yī)生。
古小月，出生于1965年。毛澤東特型演員、全國(guó)著名的毛體書(shū)法家、著名書(shū)法評(píng)論員[1] 、首都毛體書(shū)法家協(xié)會(huì)主席[1] 。古月先生唯一弟子，北京電影制片廠特邀演員，1993年任某藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，1999年從事毛澤東特型演出。2001年參加由文化部主持舉辦的全國(guó)新人大賽，獲影視特型表演一等獎(jiǎng)，最佳形象獎(jiǎng)。
出生年月：1988年6月28日
畢業(yè)院校：東北大學(xué)
愛(ài)好：看電影 旅行
最喜歡的顏色：紫色 黑色 白色
主持節(jié)目：《七色光》
從業(yè)經(jīng)歷：2009年至今鄂爾多斯廣播電視臺(tái)綜藝廣播
獲獎(jiǎng)情況
內(nèi)蒙古廣播影視節(jié)目獎(jiǎng)漢語(yǔ)廣播文藝類(lèi)2009-2010年度二等獎(jiǎng)；
鄂爾多斯人民廣播電臺(tái)2010年度先進(jìn)工作者；
2012年全市未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)工作者。
獲獎(jiǎng)作品：《鄂爾多斯高原》（播講）
陽(yáng)光是七彩的，七色光把冷靜、無(wú)拘束、明朗、希望、韌性、活力、恬靜給予他們，讓祖國(guó)的花朵在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)鑒賞《 人物形象鑒賞 賈寶玉和“金陵十二釵”正冊(cè) 賈元春》
榮國(guó)府二老爺賈政和王夫人的長(zhǎng)女，寶玉的胞姐，在賈府元、迎、探、惜四姐妹中，排行最大，故稱(chēng)“大小姐”。名列“金陵十二釵”第三，也是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)十分重要的人物。
但元春的重要，并不在作者著墨的多少，相比起黛玉和寶釵來(lái)，她的描寫(xiě)要少多了;她的重要主要在其身分和地位的特殊，以及她在書(shū)中作用和意義的特殊。這種特殊的地位和作用是其他人所取代不了的。
1. 一個(gè)以“賢德”為主要標(biāo)志的皇妃
小說(shuō)一開(kāi)始，元春就已入宮了。據(jù)第二回冷子興介紹，她是“因賢孝才德，選入宮中作女史去了”。后又由宮廷女史，“晉封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃”。看來(lái)，她的入宮和晉妃，都離不開(kāi)“賢德”二字。
確實(shí)，她似乎并沒(méi)有驚人的美貌，小說(shuō)中從未提及她有羞花閉月、沉魚(yú)落雁之容;也沒(méi)有太多的才華，小說(shuō)寫(xiě)她歸省時(shí)曾向諸姐妹笑道：“我素乏捷才，且不長(zhǎng)于吟詠，妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé)，不負(fù)斯景而已。”這確是實(shí)話，不是謙虛。不僅她寫(xiě)的《題大觀園》詩(shī)，不比李紈、迎春等人的高明，而且她回宮后差小太監(jiān)送出的那首燈謎詩(shī)也“無(wú)甚新奇”，叫寶釵等人“一見(jiàn)就猜著了”。所以，所謂“賈元春才選鳳藻宮”，“才”只是對(duì)她的美譽(yù)浮詞，其實(shí)她的“才”不過(guò)是平平。“賢德”才是她思想性格的主要內(nèi)涵。
她有著孝母愛(ài)弟之情。還在她入宮之前，她為長(zhǎng)姊，寶玉為弱弟，她心念母年將邁，始得此弟，是以憐愛(ài)寶玉，與諸弟待之不同。那寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí)，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書(shū)、數(shù)千字在腹內(nèi)。入宮后又時(shí)時(shí)帶信出來(lái)與父母，要其好生扶養(yǎng)，眷念切愛(ài)之心，刻未能忘。這次省親回家，她作為貴妃，賈母、王夫人等理應(yīng)向她下跪行“國(guó)禮”，她總是命昭容傳諭曰：“免。”對(duì)薛姨媽等也是如此，其對(duì)長(zhǎng)輩謙和體貼如此。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)寶玉因系外男不敢擅入，即“命快引進(jìn)來(lái)”，又“命他進(jìn)前，攜手?jǐn)r于懷內(nèi)，又撫其頭頸笑道：‘比先竟長(zhǎng)了好些……’一語(yǔ)未終，淚如雨下”。在這里，她雖為貴妃，而孝愛(ài)之心一如以前，使親人們倍感其平易可親。
她有著忠君為國(guó)之心。作為貴妃，元春當(dāng)然不會(huì)忘記忠君為國(guó)的責(zé)任，起碼在理智上是如此。她為省親別墅正殿題的對(duì)聯(lián)是：“天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴;古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。”橫額是：“顧恩思義。”整個(gè)額聯(lián)都是歌頌皇恩浩蕩的。雖說(shuō)她在感情上未必如此，但在理性上確是真誠(chéng)地這樣想的，她本人的晉妃和準(zhǔn)許省親就是“曠典”的明證。她囑咐賈政的也是“只以國(guó)事為重，暇時(shí)保養(yǎng)，切勿記念”等語(yǔ);還有她臨別時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“天恩浩蕩”等語(yǔ)，這些描寫(xiě)雖然在作者有著諷刺皇恩虛偽的深意，但就元春卻是真實(shí)地刻畫(huà)了她的性格。
徐向春：男，漢族，1960年1月出生，高級(jí)會(huì)計(jì)師，中共黨員，大專(zhuān)學(xué)歷，歷任中國(guó)冶金建設(shè)集團(tuán)公司副總經(jīng)理，中國(guó)冶金科工集團(tuán)公司副總經(jīng)理，中國(guó)冶金科工集團(tuán)有限公司黨委常委、副總經(jīng)理，中冶紙業(yè)集團(tuán)有限公司總經(jīng)理、法定代表人，董事長(zhǎng)，中國(guó)冶金科工股份有限公司監(jiān)事會(huì)主席。
王春河，男，漢族，1974年10月生，大學(xué)，中共黨員。
曾任山東省青島市委組織部副部長(zhǎng)、市公務(wù)員局局長(zhǎng)，濟(jì)寧市委常委、組織部部長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨山東省第十二次代表大會(huì)代表。政協(xié)山東省第十三屆委員會(huì)委員。
2022年2月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨濟(jì)寧市第十四屆委員會(huì)舉行第一次全體會(huì)議，選舉王春河為中國(guó)共產(chǎn)黨濟(jì)寧市第十四屆委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。
江春義，號(hào)仁義居士，江氏小六壬培訓(xùn)學(xué)院院長(zhǎng)。《江氏小六壬》是知名命理學(xué)家江春義先生家中祖?zhèn)鞯囊惶最A(yù)測(cè)術(shù)。
《江氏小六壬》是知名命理學(xué)家江春義先生家中祖?zhèn)鞯囊惶最A(yù)測(cè)術(shù)。其與傳統(tǒng)小六壬區(qū)別極大，與傳統(tǒng)小六壬相比，江氏小六壬更加的系統(tǒng)和完善，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率也更高。
傳統(tǒng)小六壬（又名諸葛亮馬前課、李淳風(fēng)六壬時(shí)課、六兀輪經(jīng)），只有六宮，即大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡，推算時(shí)，只是圍繞此六宮展開(kāi)。其優(yōu)點(diǎn)是非常簡(jiǎn)單，缺點(diǎn)是只能預(yù)測(cè)簡(jiǎn)單的事情，且準(zhǔn)確率有限。
而江氏小六壬在傳統(tǒng)小六壬只有六個(gè)宮位的基礎(chǔ)上，增加了六神、六親、六星、六親主事、轉(zhuǎn)太極等元素，使小六壬能夠預(yù)測(cè)的事物范圍及準(zhǔn)確率大大提升。從某種程度說(shuō)，江氏小六壬已經(jīng)完善顛覆了傳統(tǒng)小六壬，可以算是一種全新的預(yù)測(cè)術(shù)
譚元春（1586～1637），湖廣竟陵（今湖北天門(mén)市）人，字友夏，號(hào)鵠灣，別號(hào)蓑翁。明代文學(xué)家，天啟間鄉(xiāng)試第一，與同里鐘惺同為“竟陵派”創(chuàng)始人，論文重視性靈，反對(duì)摹古，提倡幽深孤峭的風(fēng)格，所作亦流于僻奧冷澀，有《譚友夏合集》。
譚友夏二十歲時(shí)，即已非常出名，時(shí)同鄉(xiāng)鐘惺慕其才華，與之結(jié)成好友。鐘也是明代大文學(xué)家，他與譚友夏義趣相投，共同對(duì)明代空疏的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)感到厭倦，認(rèn)為他們不是流于膚淺就是文詞輕佻，因而想別立一種新的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)改變它，以匡正俗弊。于是二人合編了兩部詩(shī)選，即《唐詩(shī)歸》、《古詩(shī)歸》，在當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)，影響極大，人稱(chēng)“鐘譚”，又稱(chēng)他們所創(chuàng)詩(shī)體為“竟陵派”。譚友夏喜歡縱情山水之間，在幾十年間曾游遍湘中、鄂西等地的名山大川。在南岳衡山游覽時(shí)深為其秀麗景色打動(dòng)，除了寫(xiě)了許多詩(shī)文來(lái)紀(jì)念外，鐘惺把住室取名為“岳歸堂”，譚友夏把自己的詩(shī)集取名為《岳歸堂集》，可見(jiàn)影響之大。
