價值談判是指基于雙方合作的價值而不是價格的談判。雙方在合作中，除了價格這一核心價值外，還有品質(zhì)、數(shù)量、付款、服務(wù)、保證等其他交易條件價值；除了產(chǎn)品價值，還有人員、服務(wù)、形象價值；除了眼前的價值，還有將來的價值；除了顯現(xiàn)的價值，還有潛在的價值。
只有建立價值談判的理念，才能發(fā)現(xiàn)雙方的最大利益和真正利益，才能構(gòu)建起最佳的談判方案，才能打開談判成功的通道。
如果將談判的眼光只局限在價格上，不僅容易使談判陷入困境，而且容易造成輸贏型的談判，降低談判成功的幾率。
價值多維性是指每一個主體的價值關(guān)系具有多樣性
橄欖的價值非常的高，富含多種蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素C以及鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)，特別是維生素C及鈣的含量非常高。
橄欖性平，一般來說沒有不適合食用的人群。
價值性指標是反映項目投資的凈收益絕對量大小的指標。常用的價值性評價指標有凈現(xiàn)值、凈年值等。
凈現(xiàn)值（NPV）
凈現(xiàn)值是將項目整個計算期內(nèi)各年的凈現(xiàn)金流量，按某個給定的折現(xiàn)率，折算到計算期期初（零點，也即1年初）的現(xiàn)值代數(shù)和。財務(wù)凈現(xiàn)值（FNPV）：用于財務(wù)分析；經(jīng)濟凈現(xiàn)值（ENPV）：用于經(jīng)濟分析。
凈年值（NAV）
凈年值也稱凈年金（記作NAV），它是把項目壽命期內(nèi)的凈現(xiàn)金流量按設(shè)定的折現(xiàn)率折算成與其等值的各年年末的等額凈現(xiàn)金流量值。
共享單車在如火如荼的發(fā)展中，已成為我們出行生活方式的重要組成部分。除卻為街頭巷尾添上了幾分明亮的色彩，其也成了一樁投資人搶破頭的生意，阿里、騰訊、滴滴等均已入局。
資本的持續(xù)看多推動產(chǎn)業(yè)從藍海進入紅海，只用了不到一年的時間。至2017年四季度，共享單車投融資再創(chuàng)新高，融資額超15億美元。共享單車何以引得資本如此青睞？
數(shù)據(jù)是指某一目標定性、定量描述的原始資料，包括數(shù)字、文字、符號、圖形、圖像以及它們能夠轉(zhuǎn)換成的數(shù)據(jù)等形式。
信息是向人們或機器提供關(guān)于現(xiàn)實世界新的事實的知識，是數(shù)據(jù)、消息中所包含的意義。
信息無論是在質(zhì)和量上都具有可測量的“價值”。當(dāng)信息的價值被確定后，就可以對信息安全項目進行評估以確保它的花費和它所保護的信息的價值是相稱的。
信息具有正確性、及時性、實用性、隱私性和安全性等屬性。信息的安全性又被分為機密性、完整性和可用性。
判斷標準
正如普通商品價值的大小會影響人們對該商品的消費一樣，人們對信息的感覺(主觀價值)會影響對它的需求，因而這是信息社會的一種重要影響因素。但是，信息不同于普通的商品，由于信息的獨特特征，使得它難于評價。信息在生產(chǎn)、分配、成本、消費等方面都不是一種普通的商品。信息既是一種成品又是其他商品的決策的一種工具或輸入產(chǎn)品。
價值和使用價值嚴重背離現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中彼彼皆是。
常見的水和空氣，其使用價值自不必說，我們哪個可以離得了？而其價值幾乎為零，我們盡情的呼吸，沒人找你收費，水也是極其便宜，一塊錢的水夠一個人喝一個月了。而鉆石是價值和使用價值背離的另一個極端，枚幾克拉的鉆戒可以賣到幾萬，有的鉆石可以賣到幾個億，其價值可謂高的離譜，但我們沒有它絲毫不影響正常生活，其使用價值沒那么重要。
所以使用價值和價值主要決定于該物品的稀缺性。
價值的特性包括客觀性、主體性、多維性、社會歷史性。
1、客觀性
價值客觀性是價值屬性的客觀方面。具體表現(xiàn)為三點。(1)客體的屬性是客觀的。作為價值的承擔(dān)者--客體，無論是物質(zhì)客體，還是精神客體，均具有能滿足主體需要的某種屬性，這種屬性是客觀存在的，不依主體需要和價值關(guān)系的存在為轉(zhuǎn)移。
2、主體性
價值屬的主體性包含兩層含義，一事物是否有價值由主體判斷；二價值是由主體創(chuàng)造的。價值是主體認定的客體對主體的積極作用。主體自身的每一規(guī)定、人同周圍世界普遍聯(lián)系的每一環(huán)節(jié)，都產(chǎn)生一定的需要；同時，人的生存和發(fā)展有著需要的內(nèi)在規(guī)定性，需要對象具有滿足人需要的結(jié)構(gòu)和屬性時，需要才能生成。
3、多維性
維是指向量，以及空間發(fā)展所具有的某一種衡量標準。 多維是指多種(一般是指三種以及三種以上)維和維度同時存在和發(fā)生作用。 價值的多維性任何一個層次的主體都表現(xiàn)為一定的整體，由于其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價值關(guān)系都具有多維性或全面性。
4、社會歷史性
價值具有社會性，也就是人類勞動必須為人類社會所接受，也就是社會或其他人類需要你的勞動，你的勞動才有價值。這就是價值的社會性，同時價值還有歷史性。也就是不同歷史階段的人類社會對價值的判斷是不同的。
正確把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。
企業(yè)價值文化一定是基于核心價值觀上的，核心價值觀是企業(yè)價值文化的內(nèi)核和基石。
“企業(yè)價值文化”這一概念是隨著西方管理學(xué)傳人中國的，是組織行為學(xué)的重要內(nèi)容。如果說一個企業(yè)有自己的文化，那就是說該企業(yè)的多數(shù)人有一套共同遵守的行為規(guī)范和處事方法。健康的文化不能自發(fā)產(chǎn)生，是企業(yè)的高層有意識提倡并身體力行，最終被全體員工接受并效仿，從而形成的共同的行為準則。
價值的客觀性可以通過一些例子來說明，例如：人類生命的價值是客觀存在的，無論是哪個國家、種族、性別、年齡，每個人都有生命的權(quán)利和尊嚴。
同樣，自然環(huán)境的價值也是客觀存在的，它們不僅是人類賴以生存的基礎(chǔ)，也是其他生物的家園和生存空間。
此外，藝術(shù)品、文化遺產(chǎn)等也具有客觀的價值，它們代表了人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，具有歷史、文化、藝術(shù)等多重意義。這些例子表明，價值的客觀性是存在的，不受主觀意識和個人喜好的影響。
