張親霞，女，1966年9月生人，哲學(xué)碩士，歷史學(xué)博士，馬克思主義哲學(xué)教授。1995年7月進(jìn)入西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)社科部開始任教。
[1]先后擔(dān)任的本科課程有《馬克思主義哲學(xué)》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《馬克思主義基本原理》、形勢(shì)與政策等，擔(dān)任馬克思主義理論的碩士生導(dǎo)師，先后承擔(dān)了專業(yè)研究生課程三門，承擔(dān)了學(xué)校外語(yǔ)類專業(yè)的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》課程，2019年開始承擔(dān)了博士生的公共課程《馬克思主義與當(dāng)代》。[1]現(xiàn)為西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科以及二級(jí)學(xué)科思想政治教育的科學(xué)帶頭人。[1]
馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽是對(duì)馬克思主義和列寧主義理論體系的考核和普及活動(dòng)。它是通過(guò)問(wèn)題回答、知識(shí)排序、辨析論述等形式，對(duì)參賽人員對(duì)于馬列經(jīng)典著作的理解和掌握程度進(jìn)行檢驗(yàn)，同時(shí)提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)。
馬克思主義和列寧主義是世界上最重要的政治思想和理論體系，馬列經(jīng)典著作是我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一理論體系的基石。通過(guò)參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽，我們能夠深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典著作，加深對(duì)于馬列理論的理解和應(yīng)用能力。
馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽是對(duì)個(gè)人馬列主義理論學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)和提升。通過(guò)參與競(jìng)賽，我們能夠全面了解和掌握馬列經(jīng)典著作中的重要思想和原理。這不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)于社會(huì)主義理論體系的把握，還能夠幫助我們分析和解決當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題。
參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽有利于我們發(fā)展批判性思維和邏輯思維能力。在競(jìng)賽過(guò)程中，我們需要對(duì)各類問(wèn)題進(jìn)行分析、辨析和回答，這要求我們具備較高的思辨能力和邏輯推理能力。這種思維訓(xùn)練不僅對(duì)于學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新有積極影響，也對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題和培養(yǎng)創(chuàng)新能力有重要意義。
此外，馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽還能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和自我管理能力。參賽者不僅需要獨(dú)自學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，還需要與其他參賽者進(jìn)行交流、討論和合作。這樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和協(xié)調(diào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展和實(shí)踐能力的提升具有重要意義。
參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽需要以下幾個(gè)步驟：
參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽不僅可以提升個(gè)人的馬列理論素養(yǎng)，還對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)具有積極意義。
首先，通過(guò)參與競(jìng)賽，我們能夠進(jìn)一步加深對(duì)于馬克思主義和列寧主義理論的理解和把握。這有助于我們?cè)趯?shí)際工作中更好地運(yùn)用社會(huì)主義理論，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。馬列經(jīng)典著作中的理論和思想是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的重要工具和思維方式。
其次，馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽是一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)。參賽者可以通過(guò)與其他參賽者互動(dòng)和交流，共同提高和進(jìn)步。這種學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)不僅能夠拓寬參賽者的知識(shí)視野，還能夠促進(jìn)思想的碰撞和創(chuàng)新。
最后，參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽能夠激發(fā)個(gè)人的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在競(jìng)賽中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度將伴隨我們一生，使我們成為持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的人。
總之，參與馬列經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽是對(duì)個(gè)人馬列主義理論學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)和提升。通過(guò)參與競(jìng)賽，我們能夠更好地理解和運(yùn)用馬列經(jīng)典著作，提升自己的思辨能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，這也是一個(gè)互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)具有重要意義。
在中國(guó)，哪些高校馬列專業(yè)博士教育一直備受關(guān)注。政治教育是中國(guó)高等教育中的重要組成部分，而馬克思主義理論正是中國(guó)社會(huì)主義教育體系的核心。因此，擁有馬克思主義理論背景的博士學(xué)位對(duì)于在政府部門、高校和研究機(jī)構(gòu)等地工作的人來(lái)說(shuō)具有極大的吸引力。
作為中國(guó)最頂尖的學(xué)府之一，北京大學(xué)在馬克思主義理論教育方面擁有深厚的底蘊(yùn)。該校政治學(xué)院下設(shè)馬克思主義學(xué)院，提供包括馬克思主義理論研究、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究等專業(yè)方向。博士生在北京大學(xué)攻讀馬克思主義專業(yè)，可以接受到來(lái)自國(guó)內(nèi)外頂尖學(xué)者的指導(dǎo)，研究成果也備受學(xué)界關(guān)注。
清華大學(xué)作為另一所享有盛名的學(xué)府，也在馬克思主義理論研究領(lǐng)域嶄露頭角。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院設(shè)有馬克思主義基本原理教研室、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教研室等科研機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了眾多學(xué)術(shù)精英和專家學(xué)者。攻讀馬克思主義博士學(xué)位的學(xué)生可以在這里得到豐富的學(xué)術(shù)資源和研究支持。
復(fù)旦大學(xué)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究水平一直處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位，其馬克思主義理論研究也一直備受推崇。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院建有多個(gè)研究中心，致力于推動(dòng)馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的研究工作。攻讀博士學(xué)位的學(xué)生可以在這里接觸到前沿的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果。
中國(guó)人民大學(xué)作為中國(guó)政治學(xué)研究的重要基地之一，也在馬克思主義理論研究方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。該校馬克思主義學(xué)院擁有一支強(qiáng)大的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，致力于推進(jìn)馬克思主義現(xiàn)代化和中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)。在這里學(xué)習(xí)的博士生將接受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練和廣泛的研究視野。
答：19人。深圳大學(xué)馬列專業(yè)招生人數(shù)這幾年一直是遞增的，從2020年的12人到去年的19人，人數(shù)在逐年增加，今年可能還是19人。
馬克思主義是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要思想體系，其中馬列辯證思維是其基石之一。馬列辯證思維旨在剖析事物的本質(zhì)及其矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為我們提供了深刻的理論工具。如果您對(duì)馬列辯證思維感興趣，想要更好地理解和應(yīng)用它，那么這篇博文將為您推薦幾本經(jīng)典的馬列辯證思維的書。
《資本論》是馬克思主義經(jīng)典著作之一，也是馬列辯證思維的重要源頭。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的深刻剖析，揭示了資本主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律。這本書系統(tǒng)、全面地闡述了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，對(duì)于我們理解和運(yùn)用馬列辯證思維具有重大意義。
馬克思在《資本論》中運(yùn)用辯證法的思維方式，揭示了商品生產(chǎn)、交換、價(jià)值形成等方面的矛盾關(guān)系，深入剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。他通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的批判性分析，揭示了勞動(dòng)力剝削的根源，并提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。馬克思的思想深刻而系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)馬列辯證思維的必讀之作。
作為馬克思主義的重要理論家和領(lǐng)袖，弗·恩格斯在《唯物辯證法》一書中，系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理。這本書詳細(xì)介紹了唯物主義和辯證法的基本觀點(diǎn)，闡述了辯證法的基本方法，包括矛盾的普遍性、否定之否定等基本規(guī)律。
弗·恩格斯通過(guò)對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的辯證分析，深刻展示了事物發(fā)展變化的辯證法規(guī)律，為我們了解事物本質(zhì)和矛盾運(yùn)動(dòng)提供了重要思想支持。這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)練，觀點(diǎn)明確，是學(xué)習(xí)馬列辯證思維的重要參考書。
在《哲學(xué)的貧困》一書中，列寧對(duì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)進(jìn)行了批判性分析，闡述了辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，深入闡明了馬列辯證思維在哲學(xué)領(lǐng)域的重要意義。
列寧通過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的剖析，揭示了其千篇一律、唯心主義、形而上學(xué)的本質(zhì)，指出了馬列辯證思維作為唯物主義哲學(xué)的重要組成部分，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有重要價(jià)值。這本書是學(xué)習(xí)馬列辯證思維的重要讀物，也是了解列寧哲學(xué)思想的入門之作。
《關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義》是毛澤東關(guān)于馬列辯證思維的重要著作之一。毛澤東在這本書中，對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行了新的總結(jié)和發(fā)展，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬列辯證思維。
毛澤東通過(guò)對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)，提出了一系列關(guān)于辯證法和歷史唯物主義的新觀點(diǎn)，如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)等。這本書思想深邃、內(nèi)容廣泛，是學(xué)習(xí)馬列辯證思維的重要指導(dǎo)書。
馬列辯證思維是馬克思主義的核心思想之一，學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬列辯證思維對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有重要意義。通過(guò)閱讀經(jīng)典的馬列辯證思維的書籍，我們可以更好地理解和運(yùn)用辯證思維的原理和方法。
《資本論》、《唯物辯證法》、《哲學(xué)的貧困》和《關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義》等書籍是學(xué)習(xí)馬列辯證思維的重要參考，通過(guò)深入研究這些著作，我們可以更全面、深入地理解和運(yùn)用馬列辯證思維。希望以上推薦的書籍能夠?yàn)槟隈R列辯證思維的學(xué)習(xí)和應(yīng)用提供幫助。
馬列主義碩士有前途。
現(xiàn)在馬列專業(yè)很好，而且我們現(xiàn)在真的學(xué)馬列專業(yè)的人也太少了，需要急待提升學(xué)習(xí)馬列的理論人才的時(shí)候了，應(yīng)當(dāng)從淡化馬列專業(yè)到重視馬列專業(yè)上來(lái)。
現(xiàn)在社會(huì)上有一些人的政治認(rèn)知出了問(wèn)題，就是同長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想有關(guān)系。我們只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，從中吸取養(yǎng)分，從中提高我們的政治站位，提高我們的政治思想覺悟，才能在前進(jìn)的道路上站穩(wěn)腳跟不迷失方向，才能提高辨別真假是非的能力。
可以講，有個(gè)別教授偏離馬克思主義軌道，思想比較偏激，如果這種人去擔(dān)任教馬列主義課的教學(xué)工作，是值得令人深思，這是需要注意的。
馬列專業(yè)，前景是廣闊的，因?yàn)楝F(xiàn)在各級(jí)黨政機(jī)關(guān)都需要學(xué)習(xí)馬列專業(yè)的學(xué)生，去充實(shí)去提高。所以說(shuō)，報(bào)考馬列專業(yè)很好，實(shí)在是太好了。
馬列老師還開課
大道之源出自《易經(jīng)》，即通常所講的《周易》，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，可以說(shuō)是中華民族最為深邃的經(jīng)典。
易經(jīng)，是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。
卡西米爾·塞文洛維奇·馬列維奇（Kasimier Severinovich Malevich,1878——1935），俄國(guó)畫家，至上主義藝術(shù)奠基人。1878年2月11日生于烏克蘭基輔的一個(gè)貧困家庭，1912年在驢尾巴展覽會(huì)上陳列的《手足病醫(yī)生在浴室》、《玩紙牌的人》，具有立體主義和未來(lái)主義的特色。曾參與起草俄國(guó)未來(lái)主義藝術(shù)家宣言。
作為一個(gè)關(guān)注社會(huì)時(shí)事的博主，我們時(shí)刻需要保持敏銳的觀察力和批判性思維。馬克思列寧主義理論是人類社會(huì)歷史上的一座豐碑，我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)馬克思主義為基礎(chǔ)，去解讀當(dāng)今世界的重大事件。
馬克思主義不僅是資本主義社會(huì)現(xiàn)象的解釋理論，更是一種指導(dǎo)社會(huì)變革的行動(dòng)指南。
當(dāng)今社會(huì)，階級(jí)矛盾日益尖銳，貧富差距不斷擴(kuò)大。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，通過(guò)閱讀馬克思、恩格斯和列寧等大師的著作，深入理解馬克思主義在人類社會(huì)歷史中的地位，掌握歷史脈絡(luò)。
時(shí)事新聞是我們了解當(dāng)前社會(huì)狀況和政治變化的重要來(lái)源。針對(duì)時(shí)事新聞，我們需要用馬克思主義的眼光，分析其中的深層次原因，把握社會(huì)發(fā)展的方向。
以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)槔澜绺鲊?guó)經(jīng)濟(jì)交往日益密切，全球化趨勢(shì)明顯。通過(guò)仔細(xì)觀察和研究，我們可以深入分析資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，為我們把握當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)格局提供重要參考。
對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的分析，我們不能片面地看待表面現(xiàn)象，而應(yīng)該挖掘其深層次原因。只有在社會(huì)分析的基礎(chǔ)上，我們才能真正把握社會(huì)發(fā)展的脈動(dòng)。
作為博主，我們不僅要有個(gè)人的思考，還要善于將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)輿論。寫作是一個(gè)思考的過(guò)程，通過(guò)寫心得和發(fā)表意見，我們可以更深入地思考問(wèn)題，并將自己的觀點(diǎn)傳遞給讀者。
在寫心得的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重分析問(wèn)題的邏輯性和條理性，以及自己的主張是否與馬克思主義的基本原理相符。寫作是一個(gè)提升自我的過(guò)程，通過(guò)反復(fù)推敲和修改，我們可以逐漸提高自己的寫作水平。
同時(shí)，我們要尊重他人的觀點(diǎn)，虛心傾聽不同意見，并在發(fā)表意見時(shí)注意言辭的得體。只有這樣，我們才能與讀者進(jìn)行有效的互動(dòng)和交流，推動(dòng)思想的碰撞和交流。
讀馬列，析時(shí)事，寫心得，是博主不斷提高自身素養(yǎng)和影響力的必經(jīng)之路。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我們能夠洞察社會(huì)本質(zhì)，深刻理解當(dāng)今世界的重大事件。通過(guò)對(duì)時(shí)事的析解，我們能夠把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，站在人類歷史的高度去觀察和評(píng)論。通過(guò)寫心得和發(fā)表意見，我們能夠提高自己的思辨能力，并與讀者進(jìn)行深入的交流。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能在博海中獨(dú)樹一幟。
讓我們共同努力，讀馬列，析時(shí)事，寫心得！
首先應(yīng)學(xué)習(xí)毛澤東思想，毛主席對(duì)馬列主義做了最好的解答，毛主席全面繼承和發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想就是馬列主義在中國(guó)最好的實(shí)踐。
