清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人："千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。"張母見書明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。
這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
《寬容》是中國(guó)臺(tái)灣男歌手張信哲發(fā)行的錄音室專輯，由百代唱片發(fā)行于1995年9月1日。專輯由中國(guó)臺(tái)灣創(chuàng)作人馬兆駿制作，共收錄了10首歌曲。
1996年，張信哲憑借專輯獲得第七屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳國(guó)語歌曲男演唱人獎(jiǎng)。
寬容大度是中華傳統(tǒng)文化中的重要美德，許多古詩都體現(xiàn)了這一精神。以下是一些描繪寬容大度的古詩，希望能給您帶來啟發(fā)和感悟：
1. 蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩表面上描繪廬山的景色，實(shí)則表達(dá)了作者超脫的胸襟和寬容的境界，認(rèn)為只有跳出廬山之外，才能全面認(rèn)識(shí)它的真面目。
2. 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
這首詩鼓勵(lì)人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)光陰。這里的寬容大度是對(duì)時(shí)間的珍惜和對(duì)自己行為的寬容。
3. 杜甫《前出塞》
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
這首詩表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)抓住關(guān)鍵，對(duì)敵人要敢于攻擊，體現(xiàn)了寬容大度的精神。
4. 李白《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
這首詩通過對(duì)黃河奔流不息和人生短暫的比喻，表達(dá)了作者對(duì)人生的寬容態(tài)度，鼓勵(lì)人們要珍惜時(shí)光，享受生活。
5. 陶淵明《雜詩》
人生如逆旅，我亦是行人。
忽然想起李太白，和管理先生談笑了平生。
這首詩表達(dá)了作者對(duì)人生的看法，認(rèn)為人生就像是一次旅行，應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待生活中的種種遭遇。
這些古詩都在不同程度上體現(xiàn)了寬容大度的精神，希望它們能給您帶來啟示和感悟。
春秋時(shí)鄭國(guó)公子宋食指跳動(dòng)，他像公子歸生說將吃好東西，果然鄭靈公烹一大黿宴請(qǐng)眾臣，歸生將此事告知鄭靈公，鄭靈公說應(yīng)驗(yàn)不應(yīng)驗(yàn)還不是我說了算，結(jié)果故意沒給公子宋吃，公子宋惱羞成怒夾了鄭靈公面前的肉，戲言道：豈不是還是應(yīng)驗(yàn)了。本來就是鄭靈公做得不對(duì)，如果他此時(shí)寬容一些就不會(huì)有事了，結(jié)果他大怒揚(yáng)言要?dú)⒐铀危Y(jié)果公子宋被逼先殺了鄭靈公。
1. "寬容是一種美德，它可以讓我們更加仁慈，更加謙虛，更加平和。"2. 寬容的原因在于，每個(gè)人都有自己的背景、經(jīng)歷和觀點(diǎn)，我們應(yīng)該尊重并接納他們，不要輕易地評(píng)判和排斥。3. "寬容是智慧的象征，它可以讓我們更加開放、包容和理解，使我們的生活更加美好和充實(shí)。"
俗語：
1得饒人處且饒人
2忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
3宰相肚里能行船
4泰山不辭土壤，所以泰山才會(huì)高大；大海不撿細(xì)流，所以大海才更寬廣
成語：筆下超生：超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫
時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
大度包（兼）容：形容氣量大，能寬容人。
多可少怪：可：許可，允許；怪：責(zé)怪。允許的多，責(zé)怪的少。指對(duì)人比較寬容大度。
姑息養(yǎng)奸：無原則地寬容，只會(huì)助長(zhǎng)壞人作惡
姑置勿問：權(quán)且放過，不去追究責(zé)問。指對(duì)有過錯(cuò)的人暫時(shí)給予寬容。
禁網(wǎng)疏闊：指法律過于寬容。
休休有容：形容君子寬容而有氣量。
蒲鞭之罰：比喻對(duì)下屬的過錯(cuò)持寬容的態(tài)度。
克逮克容：指能和順而寬容。
寬以待人：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來對(duì)待別人。
養(yǎng)癰畜疽：生了毒瘡不去醫(yī)治。比喻庇護(hù)寬容壞人壞事。
心寬體胖
虛懷若谷
名人名言－寬容
1、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
?2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅
?3、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。——法.盧梭
?4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果
?5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金
?6、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫
?7、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。——原蘇聯(lián).蘇霍姆林斯基
?8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲
?9、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾
?10、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀(jì)伯倫
?11、不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。——洪應(yīng)明
?12、深以刻薄為戒，每事當(dāng)從忠厚。——薜渲
?13、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
?14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國(guó).巴斯克里
?15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文?
對(duì)聯(lián)：
彌勒
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑天下可笑之人
一位婦女有一個(gè)兒子，她很寵他。一次兒子在鄰居家偷了東西，而母親卻沒有責(zé)罰他，寬容了他的行為。
許多年后，這個(gè)兒子因?yàn)榉缸锒危竽赣H賣盡家產(chǎn)去看望他，不料卻被他罵。說小時(shí)候他偷東西時(shí)就應(yīng)該提醒他，而不是寬容，否則就不會(huì)像現(xiàn)在這樣了。 故事有點(diǎn)簡(jiǎn)潔，卻很真實(shí)。說明有時(shí)過度寬容也是不好的。
1."寬容就是一種美德，它可以調(diào)和沖突，建立和諧社會(huì)。" - 卡爾·尼伯爾
2."寬容是智者的選擇，因?yàn)樗軒砗推脚c幸福。" - 巴爾扎克
3."寬容是一種力量，它可以戰(zhàn)勝惡行和仇恨。" - 雅各布·布萊特
4."寬容是一種修養(yǎng)，它可以讓我們心胸開闊，包容他人的不同觀點(diǎn)和選擇。" -孔子
1、開誠心，布大度，寬容的名言。──康有為《上清帝第一書》
2、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──[清]金纓《格言聯(lián)壁》
3、量大好做事，樹大好遮陰。──中國(guó)諺語
4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》
5、人非堯舜，誰能盡善。──[唐]李白《與韓荊州書》
寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
寬容是陽光
寫下這個(gè)題目的時(shí)候,我想到了很多相關(guān)的話.
哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了.
現(xiàn)代的戴爾?卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處."憎惡對(duì)方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì).
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發(fā)"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓.把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問:"那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大."反對(duì)者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧.
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對(duì)此視而不見,不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬.他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因?yàn)槟阒?正是你的力量讓對(duì)手恐慌.你更要知道,石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力.睚眥必報(bào),只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話
擁有寬容
唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國(guó)馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國(guó)馬長(zhǎng)鬃之頸，使其流血不止，國(guó)馬卻仍驅(qū)行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國(guó)馬一番安慰--用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初。
初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國(guó)馬的無能與懦弱不平。但是看到駿馬的最后變化，又不禁為國(guó)馬暗暗喝彩，為國(guó)馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧和喝彩。
寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判：駿馬正是被國(guó)馬寬容的心境所震動(dòng)，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。"廉藺相交"的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)校、毫厘必究，恐怕趙國(guó)早已被強(qiáng)秦所吞并了。正是由于藺相如的為國(guó)家不計(jì)個(gè)人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺相交，使強(qiáng)秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。
寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬。"惟寬可以得人"實(shí)屬至理名言，反之則會(huì)步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國(guó)馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌。"力拔山兮"的項(xiàng)羽，缺乏寬容，先是屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的"亞父"范增也被逼走，只落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局。可見，只有真正擁有寬容，才不會(huì)四面樹敵，陷于窘境。
在這里，我們有必要學(xué)習(xí)一下國(guó)馬的做法：它的寬容使駿馬自愧不已，接著又用寬容去安慰駿馬，使之成為己友。所以從某種意義上講，寬容別人，也是寬容了自己，給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！
國(guó)馬和駿馬的故事，理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)生活中人們的一面鏡子，反省自己，理解別人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，人與人之間的關(guān)系會(huì)日益緊張，時(shí)下不是有"生意場(chǎng)上無父子"的說法嗎？一旦有人金錢、地位、名譽(yù)等沖突時(shí)，有些人就會(huì)丟棄寬容，拾起"以眼還眼、以牙還牙"的刀，劈向?qū)κ帧Ｆ鋵?shí)，這些人不懂得寬容的意義。寬容，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；是峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。
當(dāng)然，寬容也不是無原則的寬容，不看對(duì)象的寬容。寬容的對(duì)象必須是"駿馬"而非"劣馬"，是一些良心未泯、幡然改過之人，對(duì)窮兇極惡的歹徒、違法亂紀(jì)的惡人，決不能寬容。
古語說：有容乃大，能讓為高。讓我們擁有寬容的心靈吧。多年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景。
5話題-------寬容
材料一、有人騎一匹國(guó)馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸，國(guó)馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國(guó)馬主人說：“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧，我把國(guó)馬牽來，勸勸它就好了。”國(guó)馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初了。
材料二、莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容……”
對(duì)于“寬容”，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)以此為話題寫一篇文章，文體自選，題目
自擬。
[提示]
“寬容”是寬大、有氣量，不計(jì)較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國(guó)的古訓(xùn)，也是當(dāng)今立足于社會(huì)、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級(jí)觀念。當(dāng)然，“寬容”不等于縱容，應(yīng)掌握適度的原則，在許可的范圍內(nèi)恰當(dāng)?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?/p>
這一話題如果寫成議論文，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤(rùn)滑劑。如果寫成記敘文，可以在敘述親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合議論，有分寸地點(diǎn)明“寬容”的意義和價(jià)值。如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實(shí)，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等。話題材料一是則寓言故事，從國(guó)馬的角度來審視，它具有寬容博
大的胸懷，能不計(jì)較駿馬的侵犯，作文時(shí)可合理地加以引述。
[例文]
小議寬容
高清
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
