應(yīng)該是風清氣正。風清的意思是社會清平。氣正的意思是清正廉明。這個詞要求人們講道德，重操守，嚴紀律，不謀私，顧大局，淡名利，講友愛，重團結(jié)，多奉獻。
意思
所謂風者，黨風、政風、世風、民風、學風、作風之謂也；所謂氣者，骨氣、志氣、節(jié)氣、正氣、民氣、人氣之謂也。風氣既體現(xiàn)于個體，更作用于社會，并在社會層面上形成一種普遍性品格和階段性標記，最終為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步發(fā)揮重要的作用。正因為如此，古今中外，任何一個國家，任何一個民族，任何一個地區(qū)，任何一個進步的政黨和團體，無一不重視風氣建設(shè)，無一不狠抓良好風氣的形成，無一不以“風清氣正”作為從政的價值標準，并進而大力倡導(dǎo)之，推廣之，踐行之。
王哲事事少相侵。物物無心。固精養(yǎng)氣本源深。得得仙人添惻隱，猿馬牢擒。玉樹可先臨。花綻黃金。清香窈裊出高岑。萬道銀霞攢簇住，方得嘉
秉氣和正氣都是代表正直之氣。
秉氣更多形容在氣節(jié)和風骨。比如左徒要職時候的屈原，能夠重用賢才、彰明法度、富國強兵，屈原這叫能力上的秉氣。任三閭大夫閑職時候的屈原，雖然遭貶，但出淤泥而不染、不阿諛逢迎，屈原這叫風骨上的秉氣。不忍心看到楚國最后的滅亡，也不愿意離開祖國的屈原，懷抱石頭，投汨羅江而亡，屈原這叫氣節(jié)上的秉氣。
正氣是充塞天地之間的至大至剛之氣。體現(xiàn)于人則為浩然的氣概，比如正氣凜然。剛正的氣節(jié)，光明正大的作風或純正良好的風氣。是正直的、傳播正能量的風氣。網(wǎng)絡(luò)又稱正能量。
作為一個男人，一定要有陽剛之氣，所謂的陽剛之氣，就是具有正氣，霸氣和飛機于一身的帥氣
人活在世上匆匆?guī)资辏遵x過隙，一晃而逝。要活得明白，活得坦然，而不窩囊糊涂，一定要有三口氣：一為勇氣、二為正氣、三為骨氣。
首先要有勇氣。我們這一生不可能都是風平浪靜、陽光大道。必定會經(jīng)受各種艱難困苦，甚至屈辱。面對這些磨難厄境，人應(yīng)有一股戰(zhàn)勝一切的勇氣。經(jīng)得起風浪，承受住挫傷，要堅韌不拔，不屈不撓，越挫越奮。始終保持一種樂觀積極的人生態(tài)度。要有一腔“留得英雄豪氣在，哪怕坎坷路不平？”的勇氣，做一個剛強堅毅之人！
其次要有正氣。無論是貧窮還是富有；不管是得意還是失落，人總得有一股正氣：仰不愧天，俯不愧地。上對得起父母，中對得起社會，下對得起子女。為人處事要坦坦蕩蕩，光明正大。不凌強欺弱，不欺世盜名。要有君子風范，浩然正氣，這才是一個大寫的人！
再者要有骨氣。骨氣是做人立身之本。“人不可有傲氣，但不可無傲骨”！放眼看，現(xiàn)在這物欲橫流的社會，多少人為了眼前的利益而賣身求榮，巴結(jié)權(quán)貴。一臉的媚氣，一身的媚骨。有錢就是爹，有奶就是娘。卑躬屈膝亊權(quán)貴，茍合取容攀富豪。這些人華麗風光的外表下，掩蓋的是一顆骯臟惡臭的靈魂。這些人雖然享受到了榮華富貴，但卻為人所不恥，遭人背后唾罵，落下身后罵名的恥辱，還殃及子孫。人如果沒有了骨氣，也就沒有了人性，沒有了自我。其實功名利欲都是身外之物，生不帶來死不帶去，惟有英名才可垂世千古！人可以沒錢沒勢，切不可沒骨氣血性！
一生幾十年，如水逝去，永不復(fù)返。要活得坦然自在，活得明明白白，活得受人尊敬，就一定要有這三氣。得意之時莫神氣；失敗之時莫泄氣；受挫之時莫放棄。待人要和氣；做亊要大氣。面對困難顯勇氣，面對邪惡樹正氣，面對權(quán)貴立骨氣，這才不枉活一生。歸天之時才可坦然地說：無愧我心，無愧為人！
風朗氣清形容空氣清新，也引申為政治清明。近義詞有春光明媚，惠風和暢，風和日麗，風調(diào)雨順，神清氣爽，天朗氣清，和風細雨，陽光燦爛，陽光明媚，和風習習，心朗氣清，英風朗氣，風朗月清，霽風朗月，風清月白，風清氣正，秋高氣爽，冬日暖陽，春華秋月，清正廉明
清谷氣有關(guān)詩句，例如：“風露木葉飛，崖谷清氣足。”
出自：《廬山折桂一枝》
宋代 · 董嗣杲
風露木葉飛，崖谷清氣足。不知月中花，幾番破粟玉。深巖得秋易，香味真絕俗。幽人領(lǐng)此妙，況寄虎溪曲。花放怯衣單，只嘆歲時促。折來浸瓦瓶，夜賞欠醽醁。
作者簡介：董嗣杲,字明德,號靜傳,杭州人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康縣。
清氣開頭的詩句，例如：“清氣澄余滓，杳然天界高。”
意思是：清涼的秋風澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠。
出自：魏晉陶淵明的《己酉歲九月九日》
靡靡秋已夕，凄凄風露交。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
就是袖口領(lǐng)口有很多繡花花紋的就是比較清的。
