于無聲處聽驚雷
出自近代的《無題》
萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
賞析
該詩句出自魯迅，他后期的一些詩篇形象地寫出了革命勝利的信心，給無產(chǎn)階級和人民大眾以極大的鼓舞。1934年5月30日寫的《無題·萬家墨面沒蒿萊》就是這方面的代表作：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”“于無聲處聽驚雷”可謂石破天驚之筆。在黎明前最黑暗的年代，詩人的心跟全國人民連在一起，他想得很遠(yuǎn)，想得很深，感受到人民革命驚天動地的偉大力量。這樣的詩，反動派看了會不寒而栗，革命人民看了會斗志昂揚(yáng)，其社會意義是不可低估的。詩句形象地寫出了對革命勝利的信心，給無產(chǎn)階級和人民大眾以極大的鼓舞。
我歌月徘徊，我舞影零亂。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。都是很灑脫的詩句。
《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》可以說是中國最早的田園詩歌，詩曰：
鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚（tuò，酸棗一類的灌木）。
他山之石，可以為錯。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖（gǔ，楮樹一類的灌木）。
他山之石，可以攻玉。
本詩的大意是，在那山崗上，鶴一鳴驚人，聲傳四野。在那深淵里，游魚自由自在，時而浮到淺灘。那園林是如此美好，讓人流連忘返，檀樹高高，灌木叢生。他山之石，可以琢玉。
這首詩是兩章重疊的。每章中，詩句句意對比，鶴與魚，天與淵，高大挺拔的檀樹與低矮叢生的灌木，他山石與玉石，而所有這些觀察與思考，都是來自那如此美好的園林！
《詩經(jīng)》中的詩，其實都是無題詩——命名都來自詩的首句，一般都是取二字為題目。而這首被命題為《鶴鳴》的詩歌，全面把握詩歌內(nèi)容，似乎稱為《樂園》才更合適。
但“鶴鳴”確實真的是一鳴驚人的，聽過鶴的鳴叫聲，那種清亮、高亢、激越，可以說是擊穿靈魂的，讓人永生難以忘懷！
《牽手》
一點微弱的風(fēng)
就把你吹來了。我試著
透過灼熱的指縫
窺視昨天
我和昨天，只是隔著
幾片舊光陰，幾茬莊稼的年頭
那是塞北，或是江南
花開，或不開
那個夜晚，它用巨大的影子
覆蓋著槐樹。大手覆蓋著小手。我牽著你
月亮來過，又走了
“穿著溜冰鞋的童年，劃開零散的時光”很好的句子，開篇靈動而和諧。
從第二段開始，詩者的內(nèi)在情緒由寧靜安詳轉(zhuǎn)成有韻律的躍動，詩意隨文字的節(jié)奏裊動。到第三段，通過干凈極富節(jié)奏的敘述使詩者的情緒在一層層提升，詩歌語言及情感張揚(yáng)，飽滿！
而最后一段，詩歌張揚(yáng)過后，又是一種抑制。先揚(yáng)后抑，使詩歌及情感張馳有度，收放自如。這一首抒情性極強(qiáng)，語言優(yōu)美靈動，瀟灑自如，詩歌內(nèi)在情緒一波三折，耐人咀嚼！
七步詩
朝代：魏晉 作者：曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
此純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明。
詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止。“本是同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。
元日
朝代：宋代 作者：王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
這首描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
王安石不僅是政治家,還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。
本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執(zhí)政變法,除舊布新,強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。
寄王琳
朝代：南北朝
作者：庾信
玉關(guān)道路遠(yuǎn),金陵信使疏。
獨下千行淚,開君萬里書。
前二句言南北道遠(yuǎn),音訊疏隔。言外之意：今日居然接到故人書信,不勝驚喜。后二句寫拆閱書信時的心情。王琳懷雪恥之志,可以想象信中滿紙慷慨悲壯之詞,使人深受感動,為之下淚。詩人為何拆書下淚?是有感于故人萬里寄書的情誼?還是觸動了悠悠鄉(xiāng)思?或是感慨于故人的忠烈之情,而羞慚于自己的茍全?詩中均未言明。
無限話語盡在潸然而下的“千行淚”中了!
晚泊岳陽
朝代：宋代
作者：歐陽修
臥聞岳陽城里鐘,系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來,云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡,輕舟短楫去如飛。
日暮鐘聲,“城里”應(yīng)是燈火輝煌,美麗無比,而自己卻漂泊城下,閑臥舟中。只見一輪皓月,懸于空江之上,可是江面云水茫茫,前路又在何方呢?夜深月亮灑下清輝,又傳來舟子晚歸時的歌聲。
這歌聲引起多少思緒,其中感情體味不盡,只感覺輕舟短楫,疾去如飛。
相思
朝代：唐代
作者：王維
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
全詩洋溢著少年的熱情,青春的氣息,滿腹情思始終未曾直接表白,句句話兒不離紅豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成,亦須一氣讀下”,極為明快,卻又委婉含蓄。在生活中,最情深的話往往樸素?zé)o華,自然入妙。
王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩語淺情深,當(dāng)時就成為流行名歌是毫不奇怪的。
鹿柴
朝代：唐代
作者：王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易于覺察；但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感,才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。
但是這種敏感,又和他對大自然的細(xì)致觀察、潛心默會分不開。
夜雨寄北
朝代：唐代
作者：李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
這首小詩寫得明白如話,不用典故,不用比興,直書其事,直寫其景,直敘其話；寓情于景,情景交融,蘊(yùn)無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中,給人留下無窮的回味余地。
渡荊門送別
朝代：唐代
作者：李白
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
這首詩首尾行結(jié),渾然一體,意境高遠(yuǎn),風(fēng)格雄健。“山隨平野盡,江入大荒流”,寫得逼真如畫,有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖,成為膾炙人口的佳句。
如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”,那么,這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大,以一當(dāng)十,容量豐富,包涵長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色,具有高度集中的藝術(shù)概括力。
相見歡·無言獨上西樓
朝代：五代
作者：李煜
無言獨上西樓,月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
李煜的這首詞情景交融,感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。
此外,運用聲韻變化,做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”）,插在平韻中間,加強(qiáng)了頓挫的語氣,似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句,鏗鏘有力,富有韻律美,也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。
虞美人·春花秋月何時了
朝代：五代
作者：李煜
春花秋月何時了?往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言,運用比喻、對比、設(shè)問等多種修辭手法,高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實感。
難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”,“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答,在問答中又緊扣回首往事,感慨今昔寫得自然而一氣流注,最后進(jìn)入語盡意不盡的境界,使詞顯得闊大雄偉。
意為別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
出自周代《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》原文如下：
鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。
譯文：
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
詩詞鑒賞：
《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦「受命于詩人，拓宇于楚辭」(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。
歡迎閱讀本篇博文，今天我們將帶您領(lǐng)略優(yōu)美詩詞的鑒賞。詩詞作為中華文化的瑰寶之一，不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧和情感，也具有獨特的藝術(shù)魅力。借助這些動人的詩句，我們可以更深刻地理解中國的文化與歷史。
優(yōu)美的詩詞不僅僅是指形式上的美感，更重要的是它所表達(dá)的思想和情感。優(yōu)秀的詩詞作品往往能用簡練而富有表現(xiàn)力的語言，喚起讀者共鳴。這種共鳴往往源于作者才情的獨特展示，以及對人類生活、自然景物、社會風(fēng)貌等的深刻感悟。
例如，李白的《靜夜思》就是一首極富優(yōu)美的詩句：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩以簡潔的語言描繪了一個寂靜夜晚，通過明月的形象，借用了作者對故鄉(xiāng)的思念之情，使人們不禁產(chǎn)生共鳴，感受到作者的情感。
鑒賞詩詞需要一定的知識儲備和審美眼光，但更重要的是要發(fā)揮自己的感受能力，用心去品味作品中蘊(yùn)含的情感和意境。
通過以上的方法，我們可以更好地鑒賞優(yōu)美詩詞，領(lǐng)略其中的藝術(shù)之美。
中國優(yōu)美詩詞的數(shù)量眾多，下面我們介紹幾首經(jīng)典的詩句，并進(jìn)行簡要的賞析。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
這首詩通過對戰(zhàn)爭場景的描繪，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情。作者運用對比的手法，將劃破夜空的軍鼓聲與孤雁的哀鳴相結(jié)合，給人以沉痛的感觸。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這首詩以草木的生死為主題，通過變化的自然景物表達(dá)了白居易對人生的思考。作者通過描繪野火燒草無法徹底燒盡，而春風(fēng)又會吹醒新生的草木，寄托了對生命的堅韌和希望。
以上只是中國優(yōu)美詩詞中的幾個經(jīng)典例子，詩詞世界博大精深，還有許多值得品味和鑒賞的作品。
中國的優(yōu)美詩詞是中華文化的瑰寶，它承載了千百年來人們的智慧與情感。通過鑒賞優(yōu)美詩詞，我們可以更好地理解中國的文化與歷史，也能夠得到心靈的滋養(yǎng)與啟迪。
詩詞是一種充滿魅力的藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)美詩詞，我們可以提高自己的文學(xué)品味和審美能力，豐富自己的精神生活。
希望本篇博文能夠幫助到您，讓您更好地領(lǐng)略優(yōu)美詩詞的魅力。
意猶未盡詩詞有宋代賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》，全詞虛寫相思之情，實抒郁郁不得志的“閑愁”，給人以意猶未盡，自行品鑒之感。全詞鑒賞如下：
1、原詞
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
2、譯文
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過，只能目送她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春天才會知道她的居處。
天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下傷感的詩句。要問我的憂傷有多深多長？就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
3、賞析：
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限愁思，表現(xiàn)了幽居寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實抒郁郁不得志的“閑愁”，給人以意猶未盡，自行品鑒之感，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。
《蘇堤春曉》是一首描寫西湖蘇堤的風(fēng)景詩。在黎明時分，月亮斜掛在北高峰上，月光與黎明的曙光融為一體，使得破曉的天色與十里湖光都顯出一片淡淡的青白色，被東風(fēng)吹綻的碧桃花顯得特別鮮艷耀目。
這首詩善于捕捉住月色未盡、曙光初透這一剎那間湖光天色的特有景色，寫出它的一片朦朧之美，于中又點綴出碧桃的鮮紅顏色，色彩襯托分明，使這一特定時間內(nèi)的西湖景色描摹如畫地呈現(xiàn)在讀者面前。
