臺(tái)灣人是中國(guó)人，享受中國(guó)的國(guó)民待遇，外國(guó)人沒(méi)有任何特權(quán)，在中國(guó)境內(nèi)也要接受中國(guó)法律的約束。
并不是所有外國(guó)人都可以來(lái)中國(guó)工作的，還是需要有一些“分量”的，外國(guó)人來(lái)華工作，就說(shuō)目前在國(guó)內(nèi)最多的外教這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，合法的工作必須具有工作簽證，辦理簽證最低需要本科畢業(yè)，兩年工作經(jīng)驗(yàn)，無(wú)犯罪記錄證明，健康體檢報(bào)告，授課證書等材料。外國(guó)人來(lái)到中國(guó)能夠從事的職業(yè)也有很多的限制，還有一個(gè)原因是目前國(guó)內(nèi)的外教供不應(yīng)求，中國(guó)發(fā)展太快了，需要國(guó)際化的人才，家長(zhǎng)也越來(lái)越愿意培養(yǎng)孩子，在教育上的投入。
其次，政府也是明確有規(guī)定的，外國(guó)人的不同等級(jí)的人員工資是不一樣的。
大家都知道，外國(guó)人來(lái)華工作許可申請(qǐng)，會(huì)對(duì)外國(guó)人進(jìn)行A、B、C等級(jí)分類。其中不管是哪一類，申請(qǐng)外國(guó)人工作許可的基本條件之一：外國(guó)人的工資不低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合上述通知，即7月1日起，所有申請(qǐng)來(lái)華工作許可的外國(guó)人的工資都必須達(dá)到10467.7元/月 (取個(gè)整數(shù)就是11000元/月)。
其中，外籍人士若按薪酬條款申報(bào)：
A類：平均工資收入不低于本地區(qū)上年度社會(huì)平均工資收入6倍的外籍人才。
B類：平均工資收入不低于本地區(qū)上年度社會(huì)平均工資收入4倍的外籍人才。
所以，自2020年7月1日至2021年6月30日止，外籍人士若按薪酬條款申報(bào)，A類月薪須達(dá)到：10467.7x6=62806.2元，B類月薪須達(dá)到10467.7x4=41870.8元。也就是說(shuō)，7月1日開始，A類按6倍工資申報(bào)的，取個(gè)整數(shù)就是月薪要達(dá)到6.3萬(wàn)元，B類按4倍工資申報(bào)的，月薪要達(dá)到4.2萬(wàn)元。
可見(jiàn)，外國(guó)人的工資將越來(lái)越高，這一切離不開中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。現(xiàn)在越來(lái)越多外國(guó)人來(lái)華生活就業(yè)，如果您的企業(yè)也有外國(guó)人才的用人需求，不妨先提前了解外國(guó)人來(lái)華工作許可申請(qǐng)，做好準(zhǔn)備，如有疑問(wèn)，歡迎隨時(shí)咨詢在華外國(guó)人才網(wǎng)。
因?yàn)橹袊?guó)的“內(nèi)外有別”傳統(tǒng)文化。
“中國(guó)人‘做人’的方式是處處以對(duì)方為重，‘貴人而賤己，先人而后己’—— 這一點(diǎn)，在自己必須去‘做人’的‘外人’面前，就以一種更尖銳的儀式化方式浮凸出來(lái)。因此，‘會(huì)做人’的不能先鎮(zhèn)住‘自己人’，就會(huì)被人在背后說(shuō)話。的確，在不久以前中國(guó)人身上仍然可以看到的一個(gè)現(xiàn)象是:當(dāng)自己的小孩子與鄰家的小孩子打架時(shí)，父母?jìng)儗⑺麄儾痖_后，總是先打自己的小孩，也不管正義在何方(這無(wú)疑會(huì)形成孩子在長(zhǎng)大以后自我壓縮、事事迎合別人或者隨機(jī)應(yīng)變、見(jiàn)風(fēng)使舵、只謀和事不太理會(huì)原則的態(tài)度)。
這種必須在‘大客人’面前將‘自己人’貶低的‘做人’方式，亦常常表現(xiàn)在中國(guó)人的家庭宴會(huì)中。每逢這種場(chǎng)合，為了避免擠了客人，主人總是先將小孩趕開，自己陪客人先吃，至于主婦則往往在廚中炒菜而不上臺(tái)。中國(guó)人認(rèn)為:只有這樣，才是給客人‘面子’，以及替自己撈回‘面子’(因?yàn)檫@表示自己不寒酸)。而且，客人越是遠(yuǎn)的，越是疏的，就越是要這樣;家中熟客反而不需要來(lái)這一套。這種作風(fēng)，在國(guó)外的中國(guó)人之間已漸趨淡薄，在大陸則仍然保留。
然而，當(dāng)中國(guó)人將這一套也應(yīng)用在國(guó)際關(guān)系之上時(shí)，就出現(xiàn)了世所罕見(jiàn)的奇觀。一位在‘文革’時(shí)期曾到過(guò)中國(guó)的英國(guó)研究生告訴我:‘當(dāng)中國(guó)當(dāng)局組織我們外國(guó)人到一個(gè)公眾場(chǎng)所去參觀的時(shí)候，總是先將那里的中國(guó)人先趕光，才讓我們進(jìn)去。這種在外國(guó)人面前侮辱自己同胞的做法，是全世界都沒(méi)有的。’”（1）
“中國(guó)人這種自我貶抑與壓低‘自己人’的‘做人’方式，除了在本國(guó)人心目中制造自身是低等人類的自卑感之外，并沒(méi)有真正達(dá)到在外國(guó)人面前維持‘門面’之目的，而是適得其反。中國(guó)人是很喜歡將自己得意的建設(shè)作為‘樣板’，展示給外賓看的。這種維持‘門面’的做法，雖然會(huì)有破綻，仍不失為一種自我提升的意向(關(guān)于這個(gè)傾向詳后)。至于前一種做法，則連這種效果也沒(méi)有一它只是將外國(guó)人抬到了自己人頭上，于是‘內(nèi)外有別’的‘層次’也就變成了‘等級(jí)’。”（2）
“事實(shí)上， 中國(guó)人對(duì)心意“無(wú)到”的“自己人”圈子以 外的人一一陌生的同等級(jí)的本國(guó)人一是很沒(méi)有禮貌的，只有對(duì)待遠(yuǎn)的“客人”才事事優(yōu)先照顧，如此才顯得自己不寒磣。因此 七八十年代外人來(lái)到中國(guó)以后，就不可能將 他們與老百姓并列，而必須也給予他們某些統(tǒng)治階層自身的特權(quán)——在這里面又分等級(jí):華僑港胞比較“親”，外國(guó)人比較 “疏”，因此前者的待遇又比后者略遜一籌。這種做法，就是不管外人的貧富情況， 一律將他們當(dāng)作不同“類型”的人一一比中國(guó)老百姓“身價(jià)”高的人。因此，要求他們 付出加倍價(jià)錢(華僑港胞“身價(jià)”比較低，結(jié)果反而獲得了優(yōu)待) 。”（3）
“但是，在另一方面，“疏不間親”的邏輯也同時(shí)在發(fā)揮作用。外國(guó)人和國(guó)外華人來(lái)到國(guó)內(nèi)后，雖然一方面可以進(jìn)入本地人不能進(jìn)去的豪華場(chǎng)所，但是卻不能進(jìn)入本地人才能進(jìn)去的“內(nèi)部”場(chǎng)所(例如內(nèi)部書店)，也不能訂閱“內(nèi)部報(bào)刊”。而且，他們也被當(dāng)作是防范的對(duì)象。中國(guó)當(dāng)局常常告誡本國(guó)人， 對(duì)外來(lái)人必須“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。在我住過(guò)的那所大學(xué)中，當(dāng)局曾和必須與外國(guó)人接觸的中國(guó)師生大談“內(nèi)外有別”的道理，對(duì)一些必須陪留學(xué)生住的中國(guó)學(xué)生則提出了“與外人關(guān)系必須搞好，但是不要搞得太好”的方針充分顯示出中國(guó)式的“做人”有時(shí)也是“做戲”。當(dāng)時(shí)另一所學(xué)院的一位中國(guó) 女學(xué)生，曾經(jīng)去外賓住的飯店找人，人沒(méi)有找著，只在大廳中停留過(guò)，結(jié)果就被按照填寫的會(huì)客單上的資料通知了校方，回去后，她的班主任“勸告”她說(shuō):“外國(guó)人去的地方不是你該去的!”言下之意，與外來(lái)者接觸有使人“腐化”的作用。”（4）
“這種情形，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清政府將外國(guó)人羈縻在廣州城外，盡量給予他們最好的待遇，甚至配備中國(guó)仆人，只是要求他們不要進(jìn)城，是同一個(gè)文化“深層結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)象。”（5）
“然而，當(dāng)中國(guó)人將這一套應(yīng)用到外國(guó)人“身”上，除了對(duì)日本人還行得通外，對(duì)西方人無(wú)不大碰釘子。的確，西方人是“其心必異”的，因此，他們對(duì)待特殊的禮遇多半不領(lǐng)“情”，也不受它的束縛，尤其是認(rèn)為自己是付了加倍價(jià)錢才獲得的“禮遇”，反而會(huì)從個(gè)人的人格尊嚴(yán)的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)人貶抑自己人是一種沒(méi)有自尊的表現(xiàn)，而沒(méi)有自尊的人是不可能尊敬別人的，因此就會(huì)懷疑到背后的動(dòng)機(jī)。此外，他們對(duì)自己被官方當(dāng)作是一整個(gè)被提防的“類” 也不見(jiàn)得會(huì)愜意，并且會(huì)認(rèn)為是不尊重“人”。因此，就往往會(huì)不理會(huì)“內(nèi)外有別”的這一套，憑一己的選擇與個(gè)別的 “人”打交道。在負(fù)責(zé)接待與照顧的當(dāng)局眼中，這種不受“人情”制約的情形，自然是不要“面子”的”。（6）
參考文獻(xiàn):
（1）～（6）《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》 孫隆基
外國(guó)人在中國(guó)永久居留會(huì)獲得外國(guó)人永久居留證享受以下待遇
1.除政治權(quán)利和法律法規(guī)規(guī)定不可享有的特定權(quán)利和義務(wù)外，原則上和中國(guó)公民享有相同權(quán)利，承擔(dān)相同義務(wù)。
2.在中國(guó)居留期限不受限制，可以憑有效護(hù)照和《外國(guó)人永久居留證》出入中國(guó)國(guó)境，無(wú)需另外辦理簽證等手續(xù)
3.在中國(guó)就業(yè)，免辦《外國(guó)人就業(yè)證》
4.隨遷子女義務(wù)教育階段入學(xué)，符合條件的，可享受相關(guān)政策，由其居住地教育行政部門按照就近入學(xué)的原則辦理入、轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，不收取國(guó)家規(guī)定以外的費(fèi)用。
就拿留學(xué)來(lái)看，中國(guó)人去外國(guó)讀書，國(guó)際生需要付比本地人更多的學(xué)費(fèi)，而外國(guó)人來(lái)中國(guó)讀書呢，不僅比國(guó)內(nèi)人更容易，而且補(bǔ)助還很多，有些學(xué)校留學(xué)生的住宿條件也是高人一等吧。
想到對(duì)外國(guó)人異于國(guó)人的各種優(yōu)待和政策。
想到山大一個(gè)留學(xué)生配三個(gè)女學(xué)伴。
想到廣東黑人留下的眾多混血兒。
想到外國(guó)人稱中國(guó)人孩easygirl。
想到外國(guó)人丟個(gè)錢包全城警力一天找到。到國(guó)人就各種推延。
想到中國(guó)人在外國(guó)受到的歧視和外國(guó)人在中國(guó)受到的捧養(yǎng)。
太多太多這樣的事情。
一百五十年前外國(guó)人在我們眼里就是野人，稱之日本人倭奴、白人洋夷、黑人昆侖奴。
一百年前被侵略，怕了東洋人、西洋人。
五十年前偉大的毛主席先后抗日、解放大陸、抗美援朝、硬懟老毛子、打印度。讓國(guó)人重拾民族自信，充滿驕傲。
如今國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)富民強(qiáng)。但對(duì)外國(guó)人的態(tài)度又回到了百年前，膝蓋跪久了站不直了。甚至還不如百年前，現(xiàn)在有些國(guó)人對(duì)黑人都跪舔了，讓在他們自己的國(guó)家三流的人都能在中國(guó)享受超國(guó)人一流的待遇，令人費(fèi)解。
對(duì)外國(guó)人不應(yīng)該優(yōu)于國(guó)人，最多待遇平等。
國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度不應(yīng)該卑亢，應(yīng)該自信。
回顧歷史和如今各國(guó)對(duì)我國(guó)的態(tài)度，不管出于何種目的，都不能以德報(bào)怨，最多以直報(bào)怨。以德報(bào)怨，何以報(bào)德？
崇洋媚外這從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后就一直是中國(guó)人的劣根性，這不用說(shuō)了。
從政策上看，高校的考核指標(biāo)里有一項(xiàng)的留學(xué)生的數(shù)量必須達(dá)到多少，那學(xué)校憑什么招到留學(xué)生嗎？學(xué)術(shù)水平嗎？（清北也許可以，那一般院校呢？）于是中國(guó)特色就出來(lái)了——政策支持。
您來(lái)留學(xué)，我們就給獎(jiǎng)學(xué)金！
什么？您住不慣集體宿舍？沒(méi)問(wèn)題馬上給您修公寓，水電氣空調(diào)全有。最多兩個(gè)人。
什么？您怕在中國(guó)不習(xí)慣，沒(méi)事，我們專門成立了一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)，就負(fù)責(zé)帶您了解中國(guó)，照顧你生活起居。
什么？成績(jī)差？不要緊，膚色看得出是外國(guó)人就可以了。
就這還招了一大堆亞非拉國(guó)家的人。（不是歧視亞非拉國(guó)家的同學(xué)）
只是因?yàn)樗麄兡苌暾?qǐng)的了歐美的學(xué)校就不會(huì)來(lái)中國(guó)啊
對(duì)于喜歡品嘗美食的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)美食無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。中國(guó)的美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類繁多，口味獨(dú)特，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)人前來(lái)一探究竟。然而，外國(guó)人對(duì)于中國(guó)美食的態(tài)度卻充滿了愛(ài)恨交加。
當(dāng)外國(guó)人第一次來(lái)到中國(guó)，嘗試中國(guó)的美食時(shí)，往往會(huì)為之震撼。他們被中國(guó)獨(dú)特的烹飪技巧和豐富的調(diào)味料所吸引。從四川的辣椒，到廣東的廣式早茶，每一道菜肴都展現(xiàn)了中華美食的獨(dú)特魅力。
外國(guó)人常常對(duì)中國(guó)的美食充滿好奇，他們?cè)敢鈬L試各種看起來(lái)奇特的食物。例如，以蠶蛹、鴿子血、臭豆腐等為代表的一些特色小吃，往往令外國(guó)人興奮不已。他們會(huì)將這些獨(dú)特的美食體驗(yàn)記錄下來(lái)，作為自己游歷中國(guó)的重要記憶。
隨著全球化的發(fā)展，中國(guó)美食也逐漸走向世界舞臺(tái)。在許多外國(guó)城市，不難找到中餐館，而且還有一些以創(chuàng)新方式將中國(guó)菜融入當(dāng)?shù)孛朗澄幕牟蛷d。這種文化碰撞和融合使得外國(guó)人更能理解和體驗(yàn)中國(guó)的美食文化。
與此同時(shí)，中國(guó)也不斷吸收外國(guó)的美食元素。當(dāng)外國(guó)的烹飪技巧和食材與中國(guó)的傳統(tǒng)美食相結(jié)合時(shí)，常常會(huì)創(chuàng)造出令人驚艷的美食。“中西合璧”的烹飪方式不僅滿足了外國(guó)人對(duì)中國(guó)菜的喜愛(ài)，也為中國(guó)人提供了更多的選擇。
雖然外國(guó)人對(duì)中國(guó)美食懷有喜愛(ài)之情，但其中也存在一些文化差異給他們帶來(lái)了困惑。例如，中國(guó)餐桌上的共享文化，與他們習(xí)慣的個(gè)人用餐習(xí)慣不同，可能讓他們感到尷尬或不適應(yīng)。此外，一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)食材的搭配和口味也存在認(rèn)知上的障礙。
與此同時(shí)，中國(guó)的市井小吃也讓外國(guó)人不得其門而入。其中文化交融并不如中餐館那么明顯，更多體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層生活。這使得一些外國(guó)人望而卻步，對(duì)于這種陌生的、有些粗糙的飲食文化抱有一定的保留態(tài)度。
中國(guó)美食作為中國(guó)文化的重要組成部分，也為推廣中國(guó)文化提供了機(jī)會(huì)。外國(guó)人對(duì)中國(guó)美食的好奇心和興趣，使得中國(guó)的餐飲業(yè)有了更廣闊的市場(chǎng)。越來(lái)越多的中國(guó)餐館走出國(guó)門，成為中國(guó)文化的窗口之一。
然而，要真正打開外國(guó)人的口味，還需要解決一些挑戰(zhàn)。語(yǔ)言障礙、口味習(xí)慣差異、食材供應(yīng)等問(wèn)題都需要克服。同時(shí)，對(duì)于地方特色美食的推廣也需要更加有針對(duì)性和專業(yè)性，以滿足不同國(guó)家不同人群的需求。
外國(guó)人對(duì)中國(guó)美食的愛(ài)恨交加是一種特殊的現(xiàn)象。雖然外國(guó)人對(duì)中國(guó)的美食文化充滿好奇和喜愛(ài)，但文化差異和口味習(xí)慣的差異也給他們帶來(lái)了困惑和挑戰(zhàn)。然而，這種愛(ài)恨交加正是中國(guó)美食魅力的體現(xiàn)，也為推廣中國(guó)文化提供了機(jī)會(huì)。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，將中國(guó)美食推向世界，讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)文化，是一個(gè)重要的任務(wù)。旅游、文化交流等形式可以為推廣中國(guó)美食做出很大的貢獻(xiàn)。期待未來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)人能夠真正理解、欣賞和享受中國(guó)的美食文化。
外國(guó)人俗稱“老外”，是指在一國(guó)境內(nèi)不具有該國(guó)國(guó)籍而具有他國(guó)國(guó)籍的人或用于一國(guó)人對(duì)他國(guó)人的統(tǒng)稱。不具有該國(guó)國(guó)籍的人有時(shí)也包括無(wú)國(guó)籍人。從國(guó)家主權(quán)原則出發(fā)，國(guó)家對(duì)于境內(nèi)的一切人和物都享有屬地優(yōu)越權(quán)，外國(guó)人亦不例外。外國(guó)人一進(jìn)入一國(guó)國(guó)境就處于該國(guó)的屬地優(yōu)越權(quán)之下，要服從所在國(guó)的管轄，遵守所在國(guó)的法令。所在國(guó)則要保護(hù)外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)的安全和合法權(quán)益。
