西安張黎波是中國著名的音樂家和作曲家，他的音樂作品被廣泛贊譽為獨具個性和深度。張黎波畢業(yè)于北京音樂學(xué)院，曾在國內(nèi)外多個音樂比賽中獲獎無數(shù)，被譽為中國音樂界的佼佼者之一。
張黎波的音樂風(fēng)格獨特而富有表現(xiàn)力。他擅長融合傳統(tǒng)音樂元素和現(xiàn)代音樂理念，創(chuàng)造出充滿激情和深度的作品。無論是古典還是流行音樂，他都能夠用自己獨特的方式演繹，贏得了眾多聽眾的喜愛。
張黎波不僅在音樂創(chuàng)作上享有盛譽，他還積極參與公益事業(yè)，倡導(dǎo)音樂教育，推動中國音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他的影響力不僅局限于音樂領(lǐng)域，還深遠影響著社會的發(fā)展和文化的傳承。
西安張黎波以其獨特的音樂才華和深厚的音樂底蘊，成為中國音樂界的一面旗幟。他的作品不僅讓人們陶醉其中，更讓人們領(lǐng)略到音樂的魅力和力量。隨著時間的推移，相信他的音樂將會在世界范圍內(nèi)引起更多的共鳴和贊賞。
導(dǎo)演張黎是中國影視界有名的大才子，《中國往事》與《大明王朝1566》都是他的杰作！
然而自古才子多風(fēng)流，“黎叔”在這方面的表現(xiàn)一點也不亞于本家老謀子。
張黎和張藝謀其實是北電攝影系的同班同學(xué)，因為《金陵十三衩》而交惡。
當(dāng)年張藝謀在拍攝電影《金陵十三釵》時，為了防止有人搭便車蹭熱點，也把電視劇版權(quán)也買了下來。
由于張藝謀從來不拍電視劇，嚴(yán)歌苓一開始還不樂意，不想浪費資源。
張藝謀鄭重向嚴(yán)歌苓承諾：“等我拍完電影后，就把電視劇版權(quán)歸還給你，現(xiàn)在買主要是擔(dān)心有人炒作！”
沒想到他當(dāng)時的制片人張偉平，悄悄地把小說的電視劇版權(quán)高價轉(zhuǎn)賣給了張黎，就是后來的《四十九日·祭》。張藝謀被迫做了"小人"！
張黎前半生比較坎坷，他的電影導(dǎo)演處女作《逃出罪惡世界》因某種種種原因沒有公映。
柳暗花明又一村，在電影界沒混出什么名堂就轉(zhuǎn)向電視劇，2001年他執(zhí)導(dǎo)的《走向共和》成為封神之作，開始走入了大眾視野。
不過此時張導(dǎo)還是比較低調(diào)，大家都不知道他的家庭狀況。2003年他和劉蓓結(jié)婚時，有媒體稱這已經(jīng)是張黎的第五次了。那時互聯(lián)網(wǎng)還不發(fā)達，很多東西無從考證。
劉蓓也不是第一次！1995年，她嫁給了導(dǎo)演張健，即張若昀的父親，6年后離婚。原因眾說紛紜，有說張建太老實沒有情趣，也有說他很花心的。
在劉蓓之前，張黎還有兩個女演員肖楠與劉琳，都是拍戲的時候認識的。
其中“大娘子”劉琳知名度更高些，兩人是在拍攝《橫空出世》時認識的。張黎她一見鐘情，發(fā)起猛烈的追求下，小17歲的劉琳很快被攻破防線。
劉琳為此暫停了自己的事業(yè)，為張黎洗衣做飯。
可是張黎的事業(yè)十分繁忙，常常夜不歸宿也是常事，聚少離多讓劉琳忐忑不安。
這時張黎的緋聞也傳入了她的耳中。從起初的不信，到漸漸地半信半疑，之后日益彷徨與小心求證，讓劉琳厭倦了這樣的生活。
她終于鼓足勇氣想要張黎給一個名分，卻聽到“我從沒想過和你結(jié)婚。”這樣的回答。
于是兩人分手了，但半年后張黎就與劉蓓結(jié)了婚。
后來就是眾所周知的小宋佳了，相識于電視劇《中國往事》劇組。
張黎為了捧小宋佳，還為她改戲。只要一拍攝小宋佳的鏡頭，張黎會一直“摳戲”希望能展現(xiàn)她最好的一面，因此進度非常慢。
隨后劉蓓向張黎提出了離婚，帶著兒子離開了。沒想到前夫張健念念不忘，多次幫忙，兩人竟然又復(fù)合了。
張黎和宋佳的關(guān)系曝光后，有人指責(zé)小三。宋佳卻大膽地說：“我的愛情觀就是要敢愛敢恨，不會去想什么后果的，愛了就是愛了。”
然而電視劇殺青后，這對相差23歲的“老少配”也最終分道揚鑣。不過不妨礙若干年后再度合作，一齊參與拍攝了《少帥》。
2008年，張黎在拍攝《人間正道是滄桑》結(jié)識了新女友楊雪。楊雪曾在采訪節(jié)目中袒露心聲，覺得對方非常有安全感，和她的爸爸很像。
這么看來，網(wǎng)上曾有傳說“張導(dǎo)一部戲換一個女人”好像真有其事！
張黎，字亮之，乳名昌夫。號古陳倉小順民兼望山書屋主者、閱石山人、太千學(xué)士。1935年9月出生于陜西省寶雞市渭北高原的一個書香世家，幼年時勤習(xí)書畫，對顏真卿、于右任書體頗多喜愛，十年不輟，且每天曲不離口，書不離手，喜弄詩詞、音樂，顯現(xiàn)出天資聰慧的特質(zhì)。
張黎，男，身高:170cm，血型:A型，1957年出生于河北省福陽，畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系，后投身導(dǎo)演。
張黎1982年畢業(yè)后來到瀟湘電影制片廠工作。1986年執(zhí)導(dǎo)處女作《逃出罪惡世界》很受歡迎。，畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系，中國內(nèi)地男導(dǎo)演、攝影師。風(fēng)格濃烈的畫面語言、意味深遠的臺詞和表演一直是張黎作品中別具代表性的特色，尤其擅長各種宏大的歷史題材，代表作品包括：《走向共和》、《大明王朝1566》、《人間正道是滄桑》、《辛亥革命》等。張黎還獲得過2017中國電視劇品質(zhì)盛典年度品質(zhì)導(dǎo)演、第5屆中國電視藝術(shù)雙十佳十佳導(dǎo)演獎等榮譽。
張黎的妻子叫劉蓓
張黎，是一個已經(jīng)擁有過4段婚姻的男人，他的現(xiàn)任妻子，叫劉蓓，也是個演員。
張黎這復(fù)雜的婚史，想不把他定義為見一個愛一個的男人都難。所以，當(dāng)張黎見到宋佳后，張黎又開始淪陷了。拍攝期間就跟宋佳傳出了不少緋聞，為了把宋佳拍得更美，張黎還用了很多慢鏡頭來突出宋佳的美。
于是兩人的緋聞開始傳得沸沸揚揚，但是面對這些緋聞，宋佳卻持否定態(tài)度，并不承認自己跟張黎有什么，也不承認自己插足了張黎的婚姻。
書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，自古以來就享有極高的收藏價值。而在眾多書法家中，張黎的作品具備獨特的魅力與卓越的藝術(shù)成就，使得其書法作品的收藏價值倍增。
張黎，字學(xué)芹，號靈得，是當(dāng)代著名的書法家，也是中國書法家協(xié)會會員。他擅長楷書、行書、隸書等多種書體，作品多次入選國內(nèi)外書法展覽和專業(yè)比賽，并取得了卓越的成績和聲譽。
張黎以傳統(tǒng)的書法技法為基礎(chǔ)，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的元素，使得他的作品更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性。他的字體工整、剛勁有力，線條流暢，注重筆墨的韻律和節(jié)奏感，具備極高的藝術(shù)價值。
張黎的書法作品展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力和個人風(fēng)格。他善于運用筆畫的變化和造型的創(chuàng)新來形成獨特的藝術(shù)語言，使得作品在形式上更富有藝術(shù)感、觀賞性和表現(xiàn)力。
他的楷書端莊大氣，行書流暢自如，隸書古拙典雅，每一字每一行都充滿了生動的藝術(shù)表達。無論是其作品的構(gòu)圖、布局，還是字體的形制、筆畫的運用，都體現(xiàn)了他的獨特創(chuàng)造和突破傳統(tǒng)界限的勇氣。
作為藝術(shù)品的一種，書法作品具有獨特的收藏價值。而張黎的作品更是具備了較高的收藏價值。
首先，張黎作為當(dāng)代著名的書法家，其作品本身就具有一定的珍稀性和稀缺性，很難得到。這使得其作品在藝術(shù)品市場上的供求關(guān)系更加穩(wěn)定，也使得其價值得以保持和增值。
其次，張黎的作品藝術(shù)性很高，具備較大的審美價值。其獨特的書法風(fēng)格和創(chuàng)作理念使得作品在藝術(shù)品市場上具備較高的競爭力，吸引了眾多藝術(shù)品收藏家的追捧。
再次，張黎的作品與中國傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。中國書法作為獨特的藝術(shù)形式，代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，擁有廣泛的文化認同度和藝術(shù)鑒賞度。
最后，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們收藏意識的增強，書法作品的投資和收藏價值得到了進一步的提升。作為張黎作品的收藏者，不僅能夠欣賞到其獨特的藝術(shù)魅力，還能夠享受到其在市場上不斷升值的收益和投資回報。
張黎書法作品的收藏價值不僅體現(xiàn)在其藝術(shù)性、稀缺性和文化價值等方面，更代表了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨特魅力。作為書法藝術(shù)的瑰寶，張黎的作品無疑具備了較高的收藏和投資價值。因此，對于喜愛書法藝術(shù)并有收藏意向的人來說，張黎的作品是絕對不容錯過的珍貴收藏。
網(wǎng)紅張黎空間是一個備受關(guān)注的話題，隨著社交媒體的興起，越來越多的人開始關(guān)注網(wǎng)紅以及他們所在的空間。網(wǎng)紅張黎空間不僅僅是一個地點，更是一個展示個性和品味的平臺。在這個充滿競爭的時代，如何打造出獨具特色的網(wǎng)紅空間成為了許多品牌和個人的關(guān)注重點。
網(wǎng)紅張黎空間并不局限于傳統(tǒng)的概念，它既可以是一個時尚的咖啡廳、藝術(shù)館，也可以是一個設(shè)計感強烈的公共空間。關(guān)鍵在于如何吸引目光，讓人留連忘返。這種空間往往承載著豐富的故事和情感，與之相關(guān)的主題、布局、裝飾都需要精心設(shè)計。
打造一個成功的網(wǎng)紅張黎空間需要綜合考慮多個因素，下面是一些值得關(guān)注的要點：
在打造網(wǎng)紅空間之前，需要明確空間的定位和目標(biāo)受眾。不同的主題和風(fēng)格會吸引不同類型的用戶，因此需要提前做好調(diào)研和規(guī)劃。
網(wǎng)紅空間的設(shè)計至關(guān)重要，可以通過獨特的主題、色彩搭配、裝飾等吸引用戶。創(chuàng)意和設(shè)計感是打動用戶的關(guān)鍵。
用戶參與感是網(wǎng)紅空間的一大特點，可以設(shè)立互動項目、拍照區(qū)等，讓用戶成為空間的一部分。
在打造網(wǎng)紅空間時，細節(jié)決定成敗。從燈光、家具到擺設(shè)，每一個細節(jié)都需要精心設(shè)計，營造出驚喜和舒適感。
借助社交媒體的力量，可以讓網(wǎng)紅空間迅速擴散，引發(fā)用戶的共鳴和傳播。可以邀請網(wǎng)紅、博主等合作，增加曝光度。
隨著社交媒體的持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)紅張黎空間將成為未來的發(fā)展趨勢。越來越多的品牌和個人將會關(guān)注如何打造具有獨特魅力的網(wǎng)紅空間，以吸引用戶、提升品牌影響力。
在未來，網(wǎng)紅張黎空間可能會朝著更數(shù)字化、更智能化的方向發(fā)展。通過AR、VR技術(shù)的應(yīng)用，可以為用戶帶來更多元的體驗，增加空間的趣味性和吸引力。
同時，網(wǎng)紅空間可能會更加注重可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保。綠色設(shè)計、節(jié)能減排將成為網(wǎng)紅空間設(shè)計的重要考量因素，為用戶創(chuàng)造一個健康、環(huán)保的空間。
總的來說，網(wǎng)紅張黎空間不僅僅是一個時尚潮流，更是一個展示品味和創(chuàng)意的平臺。未來，我們可以期待看到更多擁有個性、故事性的網(wǎng)紅空間出現(xiàn)，為人們帶來新的體驗和感受。
隨著社交媒體的興起和普及，網(wǎng)紅文化已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一個獨具特色的現(xiàn)象。無論是在時尚、美妝、旅行還是生活方式領(lǐng)域，都可以看到各路網(wǎng)紅的身影，他們以個人魅力和獨特的生活方式吸引著大量粉絲的關(guān)注和追捧。在這個浮躁的社會環(huán)境下，人們對網(wǎng)紅們的生活充滿著向往和渴望，甚至在一定程度上影響著他們對張黎男女關(guān)系的看法和態(tài)度。
首先，網(wǎng)紅們通常通過展示自己的生活方式和感情狀態(tài)來吸引粉絲的關(guān)注。他們會在社交平臺上分享自己的日常生活、戀愛故事甚至分手經(jīng)歷，讓粉絲們能夠更加真實地感受到他們的生活。這種高度透明的展示方式往往會給人一種錯覺，認為網(wǎng)紅們的生活完美無瑕，擁有著理想中的張黎男女關(guān)系。
其次，網(wǎng)紅們往往利用自己的美貌和魅力來吸引粉絲，塑造出一種迷人的形象。無論是通過化妝技巧、時尚穿搭還是身材管理，他們總能夠以最佳狀態(tài)示人，給人一種完美無缺的感覺。這種外在形象的營造不僅影響著粉絲們對自己外表的認知，也會在一定程度上影響他們對張黎男女關(guān)系的期待和理想。
然而，事實上，網(wǎng)紅們所展示的生活并非完全真實。他們往往會在鏡頭前精心打造自己的形象，隱藏生活中的不如意和困擾，從而營造出一種完美的假象。在追逐網(wǎng)紅生活的過程中，很多粉絲往往會產(chǎn)生一種錯覺，認為他們所展示的一切就是現(xiàn)實生活中的常態(tài)，誤以為張黎男女關(guān)系應(yīng)該如同網(wǎng)紅們般完美。
這種誤解不僅影響了個體粉絲對自己生活的認知，也在一定程度上影響了整個社會對張黎男女關(guān)系的看法。很多人會認為，只有擁有著網(wǎng)紅般的生活方式和外表，才能夠擁有理想中的感情生活。這種虛假的標(biāo)準(zhǔn)不僅給人們帶來了壓力和焦慮，也容易導(dǎo)致對現(xiàn)實生活中的張黎男女關(guān)系產(chǎn)生不切實際的期待。
在面對網(wǎng)紅文化對張黎男女關(guān)系的影響時，我們需要保持清醒的頭腦，理性看待這種現(xiàn)象背后的真相。首先，要意識到網(wǎng)紅們所展示的生活并非完全真實，他們只是在追求曝光和粉絲量的同時，主動選擇性地展示自己的優(yōu)點和美好一面。這種虛假的美好并不等同于現(xiàn)實生活中的真實張黎男女關(guān)系。
其次，要明確自己的價值觀和生活態(tài)度，不要被網(wǎng)紅文化中的虛假標(biāo)準(zhǔn)所左右。每個人都有自己獨特的生活方式和追求，張黎男女關(guān)系也應(yīng)該建立在真誠和尊重的基礎(chǔ)上，而非單純依賴外在形象和追求完美。只有理性看待網(wǎng)紅文化的影響，才能夠更好地保護自己對張黎男女關(guān)系的理解與看法。
總的來說，網(wǎng)紅文化對張黎男女關(guān)系的影響是一個復(fù)雜而微妙的現(xiàn)象。雖然網(wǎng)紅們所展示的生活方式和外表給人們帶來了一定的美好幻想，但我們也不能忽視其背后所隱藏的虛假和不實。只有保持理性思考，堅守自己的價值觀，才能夠更好地應(yīng)對網(wǎng)紅文化對張黎男女關(guān)系所帶來的誤解和影響。
張黎，男，1957年出生于河北省，畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系，中國內(nèi)地男導(dǎo)演、攝影師。
1982年張黎從北京電影學(xué)院畢業(yè)后進入瀟湘電影制片廠工作 [1] 。1986年執(zhí)導(dǎo)電影處女作《逃出罪惡世界》。1999年憑借攝影的劇情電影《橫空出世》獲得第20屆中國電影金雞獎最佳攝影獎。2003年執(zhí)導(dǎo)中國近代史劇《走向共和》 [2] 。2005年憑借執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭情感劇《軍人機密》獲得第五屆中國大眾電視雙十佳“十佳導(dǎo)演” [3] 。2006年憑借宮廷悲劇電影《夜宴》獲得第51屆亞太影展最佳攝影獎。2007年執(zhí)導(dǎo)歷史題材劇《大明王朝1566嘉靖與海瑞》 [4] 。2010年憑借執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭劇《人間正道是滄桑》獲得白玉蘭獎最佳電視劇導(dǎo)演獎 [5] 。2012年擔(dān)任歷史正劇《大清鹽商》的藝術(shù)總監(jiān)。2013年2月執(zhí)導(dǎo)近代戰(zhàn)爭劇《四十九日·祭》 [6] 。2014年執(zhí)導(dǎo)歷史人物傳奇劇《少帥》 [7] 。2016年執(zhí)導(dǎo)玄幻武俠電視劇《武動乾坤》 [8] 。 2017年執(zhí)導(dǎo)電視劇《曹操》。
65周歲
出生日期: 1957年4月23日
張黎，1957年出生于河北省，中國內(nèi)地男導(dǎo)演、攝影師，畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系。1982年，張黎從北京電影學(xué)院畢業(yè)后進入瀟湘電影制片廠工作。1986年，執(zhí)導(dǎo)電影處女作《逃出罪惡世界》。1999年，憑借攝影的劇情電影《橫空出世》獲得第20屆中國電影金雞獎最佳攝影獎。2003年，執(zhí)導(dǎo)中國近代史劇《走向共和》。2005年，憑借執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭情感劇《軍人機密》獲得第五屆中國大眾電視雙十佳“十佳導(dǎo)演”。2006年，憑借宮廷悲劇電影《夜宴》獲得第51屆亞太影展最佳攝影獎。2007年，執(zhí)導(dǎo)歷史題材劇《大明王朝1566嘉靖與海瑞》。2010年，憑借執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭劇《人間正道是滄桑》獲得白玉蘭獎最佳電視劇導(dǎo)演獎。2012年，擔(dān)任歷史正劇《大清鹽商》的藝術(shù)總監(jiān)。2013年2月，執(zhí)導(dǎo)近代戰(zhàn)爭劇《四十九日·祭》。2014年，執(zhí)導(dǎo)歷史人物傳奇劇《少帥》。2016年，執(zhí)導(dǎo)玄幻武俠電視劇《武動乾坤之英雄出少年》。 2017年，執(zhí)導(dǎo)電視劇《曹操》。
