郭沫若是我國著名的文學家和歷史學家，出生于1892，1978年去世。他原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學的奠基人，中國翻譯文學的開拓者。毛澤東曾評價他：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
一生主要文學著作有：
1、詩集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢復》，《蜩螗集》，《戰(zhàn)聲集》等。
2、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《創(chuàng)造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。
3、戲劇：《三個叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高漸離》，《蔡文姬》，《武則天》等。
4、另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等
1、 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
2、 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
3、 人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若
4、 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。——郭沫若
5、 讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批評。——郭沫若
6、 金錢的魔力實在不小。它已經吃遍了全世界的窮人。——郭沫若 《金錢的魔力》
曹禺（1910-1996），祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，原名萬家寶，字小石。在清華讀書時有“小寶貝兒”的綽號。“曹禺”是他在1926年發(fā)表小說時第一次使用的筆名（姓氏“萬”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。曹禺是“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼劇動影響下的劇作家”（孫慶升：《曹禺論》，北京大學出版社，1986年）。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。 作者生平 曹禺，卓越的中國現(xiàn)代戲劇家。原名萬家寶，祖籍湖北潛江。生于天津一個沒落的封建官僚家庭。在天津南開中學學習期間參加戲劇活動，曾擔任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。 1933年大學即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要劇作《日出》和《原野》。曹禺抗戰(zhàn)期間的重要劇作是《北京人》。新中國成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來總有魯迅的海； 魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來總有魯迅的春。
郭沫若（1892-1978）是中國近現(xiàn)代文學史上的著名作家、詩人、學者及政治家。他早年留學日本，醉心于古代漢字文化，深受白話文運動的影響，成為白話文文學運動的早期倡導者。在表現(xiàn)方式上，他深受日本自然主義文學的影響，筆下的形象更直接、更接近生活。
在他的文學作品中，不乏體現(xiàn)對現(xiàn)代文明的批判與對中國傳統(tǒng)文化的推崇之作。特別是在《青年郭沫若詩選》中，不難發(fā)現(xiàn)他青年時代的豪邁與激昂，以及對“自由”、“平等”、“博愛”、“共和”、“科學”、“現(xiàn)實”等一系列人類共同的理想的追求。
郭沫若以鮮明的時代標簽和獨特的審美觀念為中國現(xiàn)代文學注入了新的血液。他的詩歌、戲劇、小說、散文以及譯著，都在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
他的作品《野草》展現(xiàn)了對年代和革命的熱情，而《郭沫若雜文選》則密集地揭示了他對現(xiàn)代社會的憂慮和對人類前途的探求。在文學創(chuàng)作領域，他堅持創(chuàng)新，跳脫了封建文學的桎梏，使自己成為一名脫穎而出的杰出作家。
作為一位杰出的文學家，郭沫若先生同時也是一位杰出的政治家。他積極參與了中國早期的無產階級革命運動，曾是中國共產黨的早期領導人之一。他的詩歌、文章甚至政治活動，都為當時社會所津津樂道，成為鼓舞人心的力量。
在二十世紀前后，他積極響應抗日救亡的旗幟，倡導抗日救亡的民族運動，成為民族救亡斗爭的重要旗手。他的政治活動也是他生命中不可或缺的一部分。
盡管郭沫若先生在政治上屢經挫折，但他對文學藝術一直保持著高度的熱情和投入。他的晚年生活以文學研究和創(chuàng)作為主，更是發(fā)表了大量新作品，始終保持著文字上的活力。
1978年，郭沫若先生在北京逝世，享年86歲。他在中國文學和政治史上留下了永恒的印記，他的影響力不僅僅體現(xiàn)在中國，更是蔓延到了世界各地。
感謝您閱讀本文，通過本文，希望您能更全面地了解郭沫若先生，他在文學、藝術和政治方面的杰出貢獻，以及他在中國現(xiàn)代史上的重要地位。
寫鬼寫妖高人一等。刺貪刺虐入骨三分。
上聯(lián)——寫鬼寫妖，高人一等；
下聯(lián)——刺貪刺虐，入骨三分。
這副對聯(lián)是郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區(qū)蒲家莊蒲松齡故居題寫的。 寫鬼寫妖：魯迅《中國小說史略》：“《聊齋志異》于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅多具人情，和易可親，忘為異類。”
此指《聊齋志異》題材的特點是描寫鬼狐花妖的。
高人一等：既指蒲松齡在小說中塑造的鬼狐形象比“人”更生動，又指蒲松齡的寫作才能不同常人。
刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏。聯(lián)語指蒲松齡所著《聊齋志異》的主題思想是諷刺封建統(tǒng)治階級的貪婪和暴虐。
入骨三分：化用成語“入木三分”，比喻見解、議論的深刻，指《聊齋志異》對罪惡社會的揭露深入骨髓。
原因如下：
1、郭沫若幼年時曾患過重病，青年時期東渡日本留學又患過傷寒，致使兩耳聽力大為受損，加上他得了嚴重的神經衰弱癥，昔日過目不忘的記憶力幾乎消失，在醫(yī)學聽診等方面的困難極大，所以被迫改行。
2、郭沫若感到，醫(yī)術只能醫(yī)治人的身體的疾病，不能拯救整個民族的靈魂。激發(fā)民眾覺悟比醫(yī)療病痛更為重要，于是他便毅然棄醫(yī)從文，用一支筆去呼喚沉睡的人民大眾。這與魯迅棄醫(yī)從文一樣。
3、在日本留學期間邂逅日本女子佐藤富子，很快墜入愛河，產生了寫詩的沖動和欲望，為安娜陸續(xù)寫出了《新月與白云》、《死的誘惑》、《別離》、《維納斯》等詩。井噴的創(chuàng)作成果助長了他的文學興趣，促使他改行。
4、辛亥革命給了他新的希望，他受到留學日本的革命者的邀請回國參加革命，“在革命途上中國是要沖，我這后半截的生涯要往有意義的地方去。”
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