“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài),是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求,是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
拓展
家國(guó)情懷，與其說(shuō)是心靈感觸，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里修身齊家治國(guó)平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國(guó)家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來(lái)自那個(gè)叫做“家”的人生開始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛(ài)國(guó)情感為一體，從孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤(rùn)著每個(gè)人的精神家園。
所謂的“家國(guó)情懷”，其概念是多層次的：第一，家國(guó)情懷起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是古代知識(shí)分子階級(jí)優(yōu)越性的自我標(biāo)榜，具有狹隘性。第二，家國(guó)情懷在形成過(guò)程中，與儒家思想的三綱五常、宗族倫理、個(gè)體意識(shí)是密不可分的，是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、骨肉分離、國(guó)破家亡之后傷痛思維的沉淀。第三，家國(guó)情懷是近代特殊社會(huì)歷史的思想產(chǎn)物，士大夫的人文精神不斷下移，是士大夫精神在整個(gè)民族遭受苦難之后精神的重構(gòu)，千錘百煉，浴火重生。近代的“家國(guó)情懷”帶有很強(qiáng)的積極、正面意義。第四，家國(guó)情懷具有時(shí)代性，隨著時(shí)間的推移，這種超越民族、意識(shí)形態(tài)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在社會(huì)建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一、展現(xiàn)民族凝聚力方面都開始發(fā)揮作用。那么，我們當(dāng)前所說(shuō)的家國(guó)情懷就應(yīng)該是作為個(gè)體的人在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，對(duì)價(jià)值共同體持有的一種高度認(rèn)同，并促使認(rèn)知共同體朝著積極、正面、良性的方向發(fā)展的一種思想和理念。
個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷就像一個(gè)螞蟻，看似不起眼，當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小螞蟻聚攏在一起的時(shí)候，也是讓餓狼顫抖的力量。
a、家國(guó)情懷文案
1.家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，國(guó)家昌盛，我們才能幸福。無(wú)論時(shí)代變遷，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的家國(guó)情懷，其深深植根于每一個(gè)人的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。
2.有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。良好的家風(fēng)傳承滋養(yǎng)了家國(guó)情懷，每一個(gè)人夢(mèng)想?yún)R聚成家庭夢(mèng)，而每一個(gè)家庭的夢(mèng)想又匯聚成強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)
“有國(guó)才有家”，這是最基本的原則。當(dāng)然有時(shí)自己的個(gè)人利益會(huì)與國(guó)家利益相沖突，這時(shí)，就是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候了，能以國(guó)家利益為重，那他就是個(gè)心懷國(guó)家的人。
普通人如何擁有這種境界呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，不必轟轟烈烈，不必大張旗鼓，平時(shí)注意以下幾點(diǎn)就可以了：
一是遵紀(jì)守法，這是一個(gè)公民最起碼的要求；
二是關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步感到高興，對(duì)國(guó)內(nèi)存在的需要改進(jìn)的問(wèn)題不要過(guò)多抱怨，理性、辯證地看待這些問(wèn)題；
三是盡力做好自己的本職工作，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；
四是不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)，和國(guó)家一同前進(jìn)。
答：家國(guó)情懷對(duì)聯(lián)如下：
上聯(lián)：家國(guó)一體創(chuàng)恒久盛世；下聯(lián)：開源節(jié)流應(yīng)世界風(fēng)云；橫批：國(guó)泰民安
上聯(lián):祖國(guó)河山競(jìng)秀下聯(lián):人民天下長(zhǎng)春。
“家校情懷”首先要求我們心懷愛(ài)家之情。
家，是一個(gè)有意義，有溫度的空間；家，是心靈的港灣，是夢(mèng)里童年的記憶；
是獨(dú)立成長(zhǎng)的練場(chǎng)，是夢(mèng)想起飛的地方。
家，是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校；
家，有爸，有媽，有歡喜，我們?cè)跄懿粣?ài)她。
在這次“家校情懷教育活動(dòng)”中，我們一起戰(zhàn)驕陽(yáng)，迎酷暑，一起站軍姿，踢正步；
一起到校史館參觀，一起在宿舍樓“逃生”；
一起演《唱精忠報(bào)國(guó)》，一起唱“桃李芬芳,花朵鮮艷”；
一起流汗，一起流淚，一起開心地吃飯，一起愉快地變黑。
因?yàn)樵谝黄穑圆谎钥啵缓袄郏坏翩溩樱坏絷?duì)。
這就是班集體給予我們的力量，帶給我們的成長(zhǎng)。
1.先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
2.位卑未敢忘憂國(guó)。
3.此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
4.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
5.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
1.家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，國(guó)家昌盛，我們才能幸福。無(wú)論時(shí)代變遷，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的家國(guó)情懷，其深深植根于每一個(gè)人的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。
2.有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。良好的家風(fēng)傳承滋養(yǎng)了家國(guó)情懷，每一個(gè)人夢(mèng)想?yún)R聚成家庭夢(mèng)，而每一個(gè)家庭的夢(mèng)想又匯聚成強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)。
3.無(wú)論是自強(qiáng)不息的張富清，還是不搞特殊的焦裕祿，正是以他們的家國(guó)情懷生動(dòng)地詮釋了熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、服務(wù)百姓的良好家風(fēng)
家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家組成，體現(xiàn)中華民族的“家國(guó)情懷”。
“家國(guó)情懷”總的來(lái)說(shuō)就是愛(ài)國(guó)情懷。它強(qiáng)調(diào)的是，在愛(ài)國(guó)的大前提下也愛(ài)家。這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。所謂的“家國(guó)情懷”，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。
它既與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。“家國(guó)情懷”在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。
