中國古代建筑大都是以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)形式,梁架結(jié)構(gòu)的構(gòu)架形式最常見的是抬梁式,穿斗式,抬梁穿斗結(jié)合式。除了抬梁式、穿斗式和抬梁穿斗結(jié)合式的木構(gòu)架外,還有兩種木構(gòu)架形式就是干欄式和井干式。建筑的規(guī)模大小,平面組合、外觀形式,都在很大程度上受到其結(jié)構(gòu)類型與材料特性的制約,一般來說,采用抬梁與穿斗式結(jié)構(gòu)的民居,在建筑規(guī)模與平面變化上,比干欄式和井干式為優(yōu)。各種木構(gòu)架中的構(gòu)件都非常多,名稱也依據(jù)位置和作用各有不同,主要有梁,枋,檁,椽等。
叫斗拱，又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪作等 ，是中國漢族建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱頂、額枋和檐檁間或構(gòu)架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。
斗拱的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上，都可以看到早期斗拱的形象。中國古典建筑最富有裝飾性的特征往往被皇帝攫為己有，斗拱在唐代發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用。
斗拱，是漢族建筑上特有的構(gòu)件，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。 是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在於承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉(zhuǎn)到柱上。一般上，凡是非常重要或帶紀念性的建筑物，才有斗拱的安置。
斗拱使人產(chǎn)生一種神秘莫測的奇妙感覺。在美學和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做耍頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象征吉祥如意。
脊獸：即垂脊前部即角脊上的一列琉璃雕飾件。位置在仙人之后、垂獸之前。古建筑設計營造神獸的其順序是龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，多是具有象征意義的傳說中的異獸。
龍是天子的象征，同時具有攜水鎮(zhèn)火之意；鳳凰為神鳥，麒麟是瑞獸，均象征祥瑞；獅子是佛教中的護法王，象征勇猛威嚴；天馬、海馬象征皇家威德通天入海；斗牛、押魚可以興云作雨，鎮(zhèn)火防災；狻猊則為能食虎豹的異獸，象征百獸率從；獬豸善辨是非，說明皇家的所謂“正大光明”；行什似猴，為壓尾獸，因排行第十，故名行什。
房梁是建筑的主要承重結(jié)構(gòu)。
房梁有下玄、上玄、支撐組成，因下玄受拉，上玄受壓，故上玄用料的較下玄要粗。
古建筑中，房梁均為木質(zhì)。角形房梁中主房梁位于房屋正中頂部，三角形結(jié)構(gòu)頂點，垂直主房梁有若干細房梁，公共編制房頂框架。現(xiàn)代建筑中，平頂建筑的房梁多為鋼木房梁、鋼房梁、鋼筋混凝土房梁，各房梁相互垂直或平行，是建筑的主要承重結(jié)構(gòu)。
戰(zhàn)國時魏（梁）國都城，當時中國最大都市之一。在今河南省開封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一說魏惠王五年或六年），魏都自安邑（今山西夏縣北）遷此。秦始皇二十二年（前225年），王賁攻魏，決黃河及大溝水灌大梁，城毀魏降。（《史記·秦始皇本紀》載：二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請降，盡取其地。
古代房梁下圖案叫瓦當。
房梁的用材與建筑規(guī)格、家庭富裕程度有關(guān)系，不一定用一樣的木材。
宮殿苑囿、壇廟陵墓主要木材是金絲楠木，這是最高級的建筑用材。
普通人家用榆木葉很好。一是榆樹成房梁，象征的是余糧；二是榆樹又叫榆錢樹，表達了對富裕生活的渴望。
香椿木也可以做房梁。香椿木也叫做紅椿木，因為它的木材顏色是紅褐色，非常漂亮。紅椿木生長速度慢，成材的少，花紋也很漂亮。
古代房梁用的主要木材是金絲楠木，金絲楠木一直被視為最理想、最珍貴、最高級的建筑用材，在宮殿苑囿、壇廟陵墓中廣泛應用。
金絲楠，是非常珍貴的優(yōu)質(zhì)木材 。由于木材的光澤很強，即使不上漆，也越用越亮。樹皮薄，有深色點狀皮孔；內(nèi)皮與木質(zhì)相接處有黑色環(huán)狀層。 由于早先楠木多是大料，而且樹直節(jié)少，紋理順而不易變形，千年不腐不蛀，所以名列硬木之外的白木之首，其木質(zhì)價值也在一些硬木之上。
此外也采用杉木，優(yōu)點是經(jīng)濟實惠耐用，便于加工。
宮殿頂角的走獸依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。
龍，最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上。
鳳，比喻有圣德之人。據(jù)《史記》：“鳳凰不與燕雀為群。”它是一種仁鳥，是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)預兆天下太平，人們生活幸福美滿。
獅子，在佛教中為護法王，是勇猛威嚴的象征。《傳燈錄》記載：“……-獅子吼云：’天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”
天馬、海馬，前者追風逐日，凌空照地，后者入海入淵，逢兇化吉，在我國古代神話中都是忠勇之獸。
狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災的神。
狻猊，形狀象獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛殘暴，吃虎，也有說為龍的九子之一。
獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象征。
斗牛，傳說中是一種虬螭，據(jù)《宸垣識略》載：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮(zhèn)物。
行什。造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。
北京故宮太和殿8樣俱全，其他殿依等級相應減少。
祥云紋
最早是出現(xiàn)在周代中晚期的楚地。從周代中晚期時候開始，逐漸在楚地形成了以云紋為主，特別是動物紋和云紋結(jié)合的變體云紋為主的裝飾風格。寓意有祥瑞之意，表達了對生命和美好生活的向往。
祥云紋作為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的代表，它同龍紋一樣，都是具有獨特代表性的中國文化符號，它不僅具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富復雜的象征意義，而且是最具生命力的藝術(shù)形式之一。
在農(nóng)村房屋建造中，一直沿襲古時傳下來的傳統(tǒng)，就是在蓋房的過程中在房梁上面放上錢幣，俗稱：“房梁錢”。
蓋房子的時候在房梁上放金錢，是直觀的表達所建造的房子，或者說這個家，能“負載住有金錢”的美好寓意，對興旺發(fā)家的美好祝福。同時，房梁上放金錢，還有另外一層寓意：避免家中招盜的樸素想法。
也還有一種說法，在人類的貨幣史上，金銀貨幣占據(jù)了非常長的歷史時期，就我國而言，也是在宋朝才開始出現(xiàn)紙幣:交子。而在使用金銀、金屬貨幣的過程中，有一個顯而易見的弊端：攜帶不方便，容易被人發(fā)現(xiàn)，容易招盜。
