一是會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論，即認(rèn)為會(huì)計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)；二是管理活動(dòng)論，即認(rèn)為會(huì)計(jì)是以貸幣為主要計(jì)量單位，借助專門方法和程序，對(duì)企業(yè)和行政，事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行完整的，連續(xù)的，系統(tǒng)的反映和監(jiān)督。
會(huì)計(jì)基本特征：會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。會(huì)計(jì)以貨幣作為主要計(jì)量單位。會(huì)計(jì)具有核算和監(jiān)督的基本職能。會(huì)計(jì)采用一系列專門的方法。
一般來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)起源包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是栽培作物的起源;二是家畜的起源。
農(nóng)業(yè)起源的地點(diǎn)有三個(gè)：
一個(gè)在西亞，就是現(xiàn)在的伊拉克及其周圍地區(qū)。這個(gè)地方是小麥與大麥的起源地，也是綿羊和山羊的起源地。這種農(nóng)業(yè)叫做有畜農(nóng)業(yè)。
第二個(gè)就是中國(guó)，中國(guó)是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍，主要在黃河流域起源和發(fā)展，后來(lái)成為中國(guó)北方的主要農(nóng)作物。
第三個(gè)是在美洲，美洲是玉米的起源地。我們中國(guó)現(xiàn)在也大量地種玉米，玉米是在明代才傳過(guò)來(lái)的。美洲的農(nóng)業(yè)是無(wú)畜農(nóng)業(yè)，它沒有家畜。
1．管理工具論會(huì)計(jì)是一種管理經(jīng)濟(jì)的工具，不能把會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)工作混為一談，會(huì)計(jì)是從事會(huì)計(jì)工作的手段，它是一個(gè)獨(dú)立的方法體系。這個(gè)方法體系是人們長(zhǎng)期從事會(huì)計(jì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，會(huì)計(jì)本質(zhì)把它再用于會(huì)計(jì)實(shí)踐，才表現(xiàn)為會(huì)計(jì)工作。
2．藝術(shù)論會(huì)計(jì)是記錄、分類和總結(jié)一個(gè)企業(yè)的交易并報(bào)告其結(jié)果的藝術(shù)。美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)所屬的名詞委員會(huì)于1953年發(fā)表的第一號(hào)“會(huì)計(jì)名詞公報(bào)”，對(duì)會(huì)計(jì)所下的定義是：“會(huì)計(jì)是一種藝術(shù)，旨在將具有或至少部分具有財(cái)務(wù)特征的交易事項(xiàng)，會(huì)計(jì)本質(zhì)以有意義的方式且以貨幣來(lái)表示，予以記錄、分類和匯總并解釋由此產(chǎn)生的結(jié)果。
在求職過(guò)程中，面試是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。工作面試時(shí)，面試官經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些雙觀點(diǎn)面試題，旨在考察應(yīng)聘者的思維能力和溝通能力。這類問(wèn)題通常沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要應(yīng)聘者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)進(jìn)行回答。本文將介紹一些應(yīng)對(duì)雙觀點(diǎn)面試題的概念和技巧。
雙觀點(diǎn)面試題是指面試官故意提出一個(gè)問(wèn)題，旨在引導(dǎo)應(yīng)聘者從兩個(gè)或多個(gè)不同的觀點(diǎn)來(lái)分析和回答。這種問(wèn)題可以涉及各種主題，如職業(yè)選擇、管理風(fēng)格、道德倫理等。面試官希望通過(guò)這種問(wèn)題了解應(yīng)聘者對(duì)問(wèn)題的看法和分析能力。
面對(duì)雙觀點(diǎn)面試題，應(yīng)聘者需要有一定的技巧來(lái)回答。以下是一些應(yīng)對(duì)雙觀點(diǎn)面試題的技巧：
以下是一些常見的雙觀點(diǎn)面試題及回答示例：
觀點(diǎn)一：團(tuán)隊(duì)合作更重要。
觀點(diǎn)二：個(gè)人能力更重要。
回答示例：
團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力都是重要的，但在不同的場(chǎng)景中可能有不同的側(cè)重點(diǎn)。在大多數(shù)工作中，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力可以最大限度地發(fā)揮各成員的優(yōu)勢(shì)，共同完成任務(wù)。然而，個(gè)人能力也是很重要的。個(gè)人能力可以體現(xiàn)一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和技能，以及解決問(wèn)題的能力。因此，團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力應(yīng)該相輔相成，相互促進(jìn)。
觀點(diǎn)一：追求卓越。
觀點(diǎn)二：追求平衡。
回答示例：
追求卓越和追求平衡是一個(gè)很常見的抉擇。在工作中，追求卓越可以提高個(gè)人的專業(yè)能力和職業(yè)成就。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，個(gè)人可以在職業(yè)生涯中取得更好的發(fā)展。但是，追求卓越可能會(huì)犧牲其他方面的平衡，如家庭和個(gè)人生活。同時(shí)，追求平衡也是很重要的。平衡工作和生活，可以讓人更好地調(diào)節(jié)和保持身心健康。因此，我認(rèn)為在不同的階段可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，既追求卓越又追求平衡。
雙觀點(diǎn)面試題是面試中常見的問(wèn)題形式，它們旨在考察應(yīng)聘者的思維能力和溝通能力。應(yīng)聘者在回答雙觀點(diǎn)面試題時(shí)，可以運(yùn)用一些技巧，如理性分析、權(quán)衡利弊、舉例說(shuō)明等。通過(guò)合理的回答，應(yīng)聘者可以展示自己的分析能力和處理問(wèn)題的能力。最后，應(yīng)聘者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，給出合理的回答。
生物進(jìn)化論的兩種點(diǎn)分別是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)。
物競(jìng)天擇,適者生存. 生物進(jìn)化論,簡(jiǎn)稱進(jìn)化論,是生物學(xué)最基本的理論之一.進(jìn)化（Evolution）,是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展,物種淘汰和物種產(chǎn)生過(guò)程.地球上原來(lái)無(wú)生命,大約在30多億年前,在一定的條件下,形成了原始生命,其后,生物不斷的進(jìn)化,直至今天世界上存在著170多萬(wàn)個(gè)物種.
進(jìn)化論的兩個(gè)核心觀點(diǎn)是：1、“從低級(jí)到高級(jí)”的進(jìn)化觀點(diǎn)；2、久而久之的“適者生存”后再保留的“自然選擇”觀點(diǎn)。
用進(jìn)廢退是指一種動(dòng)物由于若干世代中經(jīng)常使用某器官，就會(huì)使該器官得到發(fā)展；或者歷代少用甚至不用某器官，就會(huì)使該器官退化以致完全喪失。
會(huì)計(jì)本質(zhì)它與管理會(huì)計(jì)相對(duì)稱，是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的繼承和發(fā)展。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是按照公認(rèn)會(huì)計(jì)原則的要求，對(duì)企業(yè)發(fā)生的交易或事項(xiàng)，通過(guò)確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告等程序，為投資者、債權(quán)人及其他各方面的信息使用者提供關(guān)于企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果及現(xiàn)金流量等信息的對(duì)外報(bào)告會(huì)計(jì)。
1．管理工具論。會(huì)計(jì)是一種管理經(jīng)濟(jì)的工具，不能把會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)工作混為一談，會(huì)計(jì)是從事會(huì)計(jì)工作的手段，它是一個(gè)獨(dú)立的方法體系。這個(gè)方法體系是人們長(zhǎng)期從事會(huì)計(jì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，會(huì)計(jì)本質(zhì)把它再用于會(huì)計(jì)實(shí)踐，才表現(xiàn)為會(huì)計(jì)工作。
2．藝術(shù)論。會(huì)計(jì)是記錄、分類和總結(jié)一個(gè)企業(yè)的交易并報(bào)告其結(jié)果的藝術(shù)。美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)所屬的名詞委員會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)所下的定義是：“會(huì)計(jì)是一種藝術(shù)，旨在將具有或至少部分具有財(cái)務(wù)特征的交易事項(xiàng)，會(huì)計(jì)本質(zhì)以有意義的方式且以貨幣來(lái)表示，予以記錄、分類和匯總并解釋由此產(chǎn)生的結(jié)果。”
還對(duì)上述定義中涉及的“藝術(shù)”一詞作了解釋：藝術(shù)是會(huì)計(jì)人員運(yùn)用其知識(shí)，會(huì)計(jì)本質(zhì)以解決特定問(wèn)題的那種創(chuàng)造性的技巧能力。
西方美學(xué)史上，對(duì)美的本質(zhì)的闡述的內(nèi)容主要是內(nèi)容和形式的關(guān)系、理性和感性的關(guān)系。
大體可以分為以下五種：第一，古典主義認(rèn)為，美在物體的形式；第二，新柏拉圖主義和理性主義認(rèn)為，美即完善；第三，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，美感即快感，美即愉快；第四，德國(guó)古典美學(xué)認(rèn)為，美是理性內(nèi)容表現(xiàn)于感性形式；第五，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，美是生活。
優(yōu)化教學(xué)的兩種基本觀點(diǎn)是課堂教學(xué)的實(shí)用性和課后作業(yè)的針對(duì)性。
辯證的觀點(diǎn)就是追求一種中庸的觀點(diǎn)，即兩數(shù)相加永遠(yuǎn)為零。 對(duì)矛盾的任何一方都是說(shuō)有道理，最后不拿出決定的結(jié)果來(lái)。 特別是需要負(fù)責(zé)任的場(chǎng)合一用辯證法看似說(shuō)了好多實(shí)際都不得罪。
在實(shí)際生活中，可用此法消災(zāi)避難也可以用辯證法來(lái)安慰自己 但在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，該明確選擇一個(gè)觀點(diǎn)或方向。
目前企業(yè)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)共有以下幾種觀點(diǎn):
1、利潤(rùn)最大化，此種觀點(diǎn)沒有考慮投入本金與利潤(rùn)的關(guān)系，沒有考慮資金的時(shí)間價(jià)值，沒有考慮項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬，容易造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的短期化
2、每股收益最大化，此種觀點(diǎn)考慮了投入本金與利潤(rùn)的關(guān)系，但是依然沒有考慮資金的時(shí)間價(jià)值，沒有考慮項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬，造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的短期化
3、股東財(cái)富與企業(yè)價(jià)值最大化，此種觀點(diǎn)考慮了投入本金與利潤(rùn)的關(guān)系，考慮了資金的時(shí)間價(jià)值，考慮了項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬，且影響了企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為長(zhǎng)期化，但是企業(yè)價(jià)值沒有辦法具體衡量
4、每股股利最大化，此種觀點(diǎn)是企業(yè)價(jià)值最大化的一種形式，但是影響股價(jià)的因素較多
