清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
德行天下，人心歸一。因為一個人的道德行為和品質(zhì)直接會影響到整個社會的穩(wěn)定和和諧，只有全體人民共同遵守公德、做一個有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人，才能讓社會變得更加美好。在日常生活中，我們不僅要注意自己的行為，還要關(guān)注他人的行為，積極推進全社會的道德建設(shè)，這樣才能實現(xiàn)人心歸一，建設(shè)一個和諧的社會。
社會公德的基本要求
1、文明禮貌
社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。
2、助人為樂
助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團結(jié)友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之。
3、愛護公物
愛護公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產(chǎn)不受侵犯。
4、保護環(huán)境
為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。
5、遵紀守法
法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規(guī)、紀律，是社會公德最基本的要求。
社會公德是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，也是每個公民應(yīng)該具備和遵守的基本道德規(guī)范。為了解社會公德在當(dāng)代社會的現(xiàn)狀和問題，本文通過開展一項社會公德問卷調(diào)查，以探討人們對社會公德的認知和行為情況。
本次問卷調(diào)查旨在了解現(xiàn)代社會中人們對社會公德的了解情況、對社會公德的重視程度以及在日常行為中是否遵守社會公德規(guī)范等問題。
采用問卷調(diào)查的方式進行數(shù)據(jù)收集，通過面對面、電話等途徑，向不同年齡、職業(yè)、教育程度和地區(qū)的受訪者發(fā)放問卷，包括開放式問題和封閉式問題。開放式問題用于了解受訪者對社會公德的理解和認知，封閉式問題用于獲取具體的行為情況和態(tài)度評價。
通過對收集到的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，得出以下結(jié)論：
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)受訪者對社會公德的概念有一定的了解，認為社會公德是指個人在社會生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范和道德準則。然而，仍然有一部分受訪者對社會公德的含義存在模糊或不清晰的情況。
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者表示對社會公德非常重視，認為社會公德是社會秩序和和諧穩(wěn)定的重要支撐。同時，也有少數(shù)受訪者認為社會公德的重要性相對較低，他們傾向于個人利益優(yōu)先與道德規(guī)范相對抵觸。
在被調(diào)查的受訪者中，有高比例的人表示在日常行為中能夠遵守社會公德，尊重他人、守時、排隊、愛護公共環(huán)境等方面都能夠表現(xiàn)良好。然而，也有部分受訪者承認自己在某些情況下可能會存在一定程度的違反社會公德的行為。
通過本次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一些問題，并提出了相應(yīng)的改進建議：
由于個體差異和教育水平的不同，一部分人對社會公德了解不深或認知模糊，需要加強社會公德的宣傳和教育力度，提高公民的道德素質(zhì)和公德意識。
對于那些違反社會公德的行為，應(yīng)加強監(jiān)督和執(zhí)法力度，提高違規(guī)行為的成本，增強公民遵守社會公德的自覺性。
不同的地域、職業(yè)和文化背景可能對社會公德的理解和踐行產(chǎn)生一定的影響，需要針對不同人群制定相應(yīng)的社會公德規(guī)范和教育措施。
通過本次社會公德問卷調(diào)查，我們對現(xiàn)代社會中人們對社會公德的認知和行為情況有了初步的了解。不論是個人還是社會，都應(yīng)該加強對社會公德的重視和培養(yǎng)，不斷提升整個社會的素質(zhì)和文明程度。通過社會公德的踐行，我們才能共同建設(shè)一個和諧、文明、有序的社會。
這個其實很好區(qū)分:
私德律己，公德律人。
所以只要區(qū)分好什么是私德，什么是公德，就可以解決大部分問題。私德、公德又是很好區(qū)分的：處于
私域
內(nèi)的道德即私德，處于公域
內(nèi)的道德即公德。所以問題又變?yōu)槿绾味x公域與私域。私域又很好定義：由某個或某些個人控制的區(qū)域就是私域。
公域又很好定義：由全體成員共同控制的區(qū)域則為公域。
一切私域里面發(fā)生的事情都是主人的消極自由
，任何人（公權(quán)除外）不允許入侵私域。我們常說的道德綁架大部分就是指侵犯私域的道德綁架。以上是理論。下面可以舉例子：例子1、排隊被插隊，所處的區(qū)域顯然是公共場所，這個區(qū)域由全體成員共同控制，你如果認為全體成員確定的規(guī)則是不許插隊，當(dāng)然可以發(fā)出指責(zé)。例子2、公共場所隨地吐痰是不好的道德，但我在自己家里隨地吐痰就是我自己的私德，你要管就是道德綁架。例子3、打飛機傷害身體，但這行為是發(fā)生在由個人控制的區(qū)域，就是私德，你要管就是道德綁架。例子4、生育小孩，是發(fā)生在一個家庭所控制的區(qū)域，是私德，你要管就是道德綁架。結(jié)論：歸根到底，我們要保護自己的消極自由，別人想控制我們的消極自由就是道德綁架。
當(dāng)然，公德也存在道德綁架，但公德是全體成員的事，民主決定就是解決辦法，只要遵守"己所不欲，勿施于人"這個道德判斷的核心原則，就不會有大錯。--------------------------------------------------------------------補充------------------------------------------------------------根據(jù)評論補充一些內(nèi)容：如何界定行為是否符合公德？由合法公權(quán)判斷即可。這個暫不展開了。
公德和私德存在糾纏不清的情況嗎？ 存在，公德和私德是有糾纏在一起的情況，但很少發(fā)生這種情況。 為什么存在糾纏不清的情況？因為大家所認為的私域的范圍不同，即由個人控制的范圍不同。舉兩個例子：例子1、嫖娼。嫖娼是嫖客與性工作者兩人的私域，不存在影響第三人的情況，所以嫖娼是私德。以上表述對嗎？顯然有問題，因第三人是嫖客的老婆，嫖娼傷害配偶的感情是顯而易見的。近來黃海波嫖娼的事件為何得到大部分網(wǎng)友的認同？因為黃海波沒有老婆，因為大家判斷這是黃海波的私域。黃海波：這是我的私域！
但是，配偶之間也是別人家庭的私域，如果配偶同意對方嫖娼，這也可以算私德。香港就認為一樓一鳳（私域）是合法的，而組織賣淫(公域)是不合法的。例子2、吸毒。吸毒是私域行為，應(yīng)該屬于私德。這個表述更加有問題。社會上的癮君子大多都因為買不起毒品而犯罪，這不是個人能控制的區(qū)域，這是嚴重影響到別人的區(qū)域。所以網(wǎng)民對李代沫的行為極為反感。但這個世界有一個國家吸毒是合法的。那是荷蘭，因為荷蘭認為，吸毒不能由個人控制的原因不是毒品本身，只要吸入的量吸入的品種控制好，吸完毒品后有區(qū)域讓吸毒者緩解，這還是屬于私域行為，事實也證明，荷蘭讓吸毒合法大大降低了因毒品造成的犯法事件。社會公德包括面很廣，總體是:敬老愛幼，助人為樂，不損壞公共財物，愛護環(huán)境，尊守公共秩序，不打人不罵人，文明禮讓，這些基本的做人準則我們每個公民都應(yīng)該具備，如人人都不能以社會公德約束自己，我們的社會環(huán)境就亂套了，那將是一種災(zāi)難，
體現(xiàn)美好社會公德的例子是非常多的。比如在公交車給老人孕婦殘疾人等讓座。
又比如在馬路上牽老人小孩過馬路，看見老人跌倒了，扶他起來等。
又比如在公共場所自覺排隊，不大聲喧嘩，不毀壞公共財物等。
體體現(xiàn)美好社會公德的還有義務(wù)獻血義務(wù)植樹等。
1、語言文明：自覺使用普通話，自覺使用文明用語；語言有親和力，以欣賞激勵為主；不說粗話、臟話，不惡語傷人，不諷刺、挖苦學(xué)生。
2、舉止文明：
1）對來訪客人和學(xué)生家長要以禮熱情接待，不刁難、指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長。不接受學(xué)生、家長饋贈的財物，不請家長辦私事、不接受家長的宴請。
2）對學(xué)生的教育要曉之以理、動之以情，作耐心細致的思想工作，不體罰和變相體罰學(xué)生。
3）要以身作則，模范地遵守社會公德，嚴于律己，注重身教，不在教學(xué)場所吸煙，不在上課時間使用手機等通訊工具。
4）舉止有禮，談吐文明，作風(fēng)嚴謹，情趣高雅，自尊自愛。
5）不參與違反社會公德、損害教師形象的一切活動。
3、衣著文明：服飾莊重得體，不濃裝艷抹，不穿奇裝異服，不穿過露、過透、過短服裝，不穿無跟鞋，男教師不留長發(fā)，女教師裝飾適度。
二、敬業(yè)愛生，治學(xué)嚴謹
1、熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。<
2、在崗期間不從事第二職業(yè)，不搞有償家教，不參與影響教育教學(xué)的任何活動。
3、熱愛學(xué)生。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，把愛心獻給每一個學(xué)生。尊重學(xué)生人格，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系；堅決杜絕一切有損學(xué)生身心健康的教育方式，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。
4、樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研素養(yǎng)。
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現(xiàn)代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立良好的社會道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定團結(jié)的社會環(huán)境，促進精神文明建設(shè)的發(fā)展，都具有十分重要的意義。 社會公德的范圍包括兩個方面：一方面是在事關(guān)重大的社會關(guān)系、社會活動中，應(yīng)當(dāng)遵守的由國家提倡的道德規(guī)范；另一方面是在人們?nèi)粘５墓不顒又校瑧?yīng)當(dāng)遵守、維護的公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生等守則。 主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境。 文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規(guī)范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)，也體現(xiàn)著一個人內(nèi)在的思想道德水平和文化修養(yǎng)，體現(xiàn)著他尊重人、關(guān)心人， 以及文明交往的風(fēng)度和藝術(shù)。講文明禮貌，能促使人們之間團結(jié)友愛，既有利于社會，又可以美化生活。 助人為樂是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。任何人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互幫助。 愛護公物是社會公共生活中的基本要求。它要求公民要關(guān)心、愛護和保護國家財產(chǎn)，同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。 保護環(huán)境是我國的基本國策，也是社會公德的基本內(nèi)容之一。它涉及到每個人的切身利益。保護環(huán)境不僅僅是指講究公共衛(wèi)生、美化個人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。由于我國人口眾多，人均資源不多，保護環(huán)境對于可持續(xù)發(fā)展，維護子孫萬代的根本利益，具有特別重要的意義。 遵紀守法是社會公共生活的又一基本要求。對于一個公民來說，是否自覺維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現(xiàn)著他的道德風(fēng)貌。遵紀守法同時也是保證社會健康有序發(fā)展的基礎(chǔ)。 社會公德的主要特點是： ⑴ 共同性。社會公德是社會全體成員必須共同遵守的公共成員準則。 ⑵ 群眾性。社會公德具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映社會所有成員的共同利益。 ⑶ 繼承性。它是前人在社會生活中逐步積累起來的，而又代代相傳的維護正常生活秩序的經(jīng)驗結(jié)晶。 我國憲法把遵守社會公德作為公民的義務(wù)，以法律形式確立下來，我國的每一個公民都應(yīng)該養(yǎng)成自覺遵守社會公德的良好習(xí)慣。
社會公德的基本要求
1、文明禮貌 社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。
2、助人為樂 助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團結(jié)友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之。
3、愛護公物 愛護公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產(chǎn)不受侵犯。
4、保護環(huán)境 為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。
5、遵紀守法 法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規(guī)、紀律，是社會公德最基本的要求。
